Mevlüt Şenel

Mevlüt Şenel
@Mvlt32
insan, evrendeki öbür varlıklardan farklı olarak, asla kesinlikle insan değildir, tersine, insan olmak demek, insan olmamak tehlikesine açık bulunmak demektir, yaşayan sorun, salt ve tehlikeye açık serüven ya da, benim sık sık söylediğim gibi, özünde dram olmak demektir! Çünkü ne olacağını bilmediğimizde, her anımız salt tehlike ve tir tir titreten riziko olduğunda ancak dram sözkonusudur. Kaplan kaplanlığını elden bırakamaz, kaplanlığından çıkamazken, insan sürekli olarak insanlığından çıkma rizikosunda yaşar. Öbür hayvanlar gibi başına şu ya da bu gelmesi sorunu ve durumuyla karşılaşmakla kalmaz, kimi zaman insan olmaktan çıkmak gibi bir tehlikeyle yüz yüze kalır.
Sayfa 40·Kitabı okudu
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
İnsan yerli yerinde iş göreceğinden, uygun olanı yapacağından asla emin olamaz. Bu da düpedüz şu korkunç anlama gelir: Evrenin tüm öbür kendiliklerinden farklı olarak, insan, kaplanın kaplanlığından, balığın balıklığından emin olduğu gibi, gerçekten insan olduğundan asla emin olamaz.
Sayfa 39·Kitabı okudu
Eylemden, ancak daha önce insanın tefekküre dalması oranında söz edilebilir; bunun tersi de geçerlidir, benliğe dalma gelecekteki eylemi tasarlamaktan başka bir şey değildir.
Sayfa 38·Kitabı okudu
Hayvan salt ötekileşmedir. Kendi benliğine dalamaz. Bu nedenle, dışarıdaki şeyler onu tehdit etmez ya da okşamaz olunca, ona boş zaman bırakınca, kısaca, hayvan kendinden başka olan şeyler tarafından oynatılıp sürüklenmez olunca, zavallıcığın gücül varlığı sona erer: uyur, kalır. Hayvandaki o büyük uyku yeteneği, ilkel insanda da bir ölçüde süren, insanlık eşiğinin altındaki uyuşukluk bundandır; tersine, uygarlaşan insanda uykusuzluk artar, içsel yaşamı yoğun insanlar hemen hemen sürekli -kimi kez korkunç, baş edilmez- bir uykusuzluktan yakınırlar.
Sayfa 35·Kitabı okudu
İnsan geçici bir süre için kendini nesnelerin köleliğinden sıyırma yetisi birbirinden çok ayrı iki gücün varlığını gerektirmektedir. Biri, ağır bir tehlikeye düşmeksizin çevredeki dünyayla az çok uzun bir süre ilgisini kesebilme; öbürü, dünyadan çekildiğinde gidecek, kalacak bir yerinin bulunması.
Sayfa 34·Kitabı okudu