Muhammed Yunus
@Myametoglu
Medine İslam Üniversitesi
Augsburg-Bursa-Medine
Nürnberg (D), 15 May 1995
101 reader point
Joined on June 2020
Kanunlara itaat eden her düzgün insanın mutlaka ahlaklı bir insan olması gerekmez. Davranışlarındaki resmi doğruluk, bir alışkanlık ya da korku eseri de olabilir. Alışkanlık, hele de korku, ahlaki değildir. Yalnızca bilinçli bir şekilde davranmak gerçek anlamda ahlakidir.
Hakiki erkekler kaba değildir. Duyguları vardır ve onları göstermekten çekinmezler.
"Evet, unutmak büyük bir mutluluktur, o olmadan yaşamak mümkün olmazdı." (Lev Tolstoy)
Reader Follow Recommendations
(Puşkin, Hatıralar)
Oysa hayaller kayniyor: o geç saatlerde
Ağır sanılar yığını büsbütün boguyor beni
Ve hatıralar acıklı ve sessiz
Ruhumun önünde diziliyor tek tek.
Ne duayı ne bedduayı seçiyorum
Sitem ve gözyaşı akıtıyorum sade
Oysa hüzünlü dizeleri yıkamak namümkün.
Arzusuz bir hayat düşünülebilir mi? Hayat ve arzu aynı şey değil midir? Bir arzuyu zapt etmek istediğinde bile bu yine bir arzudur. Düşünce ve arzu durdurulamazdır.
Roman okurken oluşan resim okurun kafasının içindedir, film izlerken ise resim beyaz perdededir. Sözün kısası, okumalıyız; sinema asla okumanın yerini alamaz.
Tembel insanlar bekleyebileceğimiz gibi başkalarının nefretine maruz kalan insanlar değildir, çünkü rahatlıklarından ötürü hırs ve hesapçılıktan da uzaktırlar.
"Onlara karşı gücünüzün yettiği kadar kuvvet hazırlayın.." (Enfâl:60) ayeti celîli ile asrına göre düşmanı korkutacak derecede harp araç ve gereçlerinin hazırlanmasını farz kılmış.
Mesela bazı beldelerde sarığın rengi, alâmeti farika sayılırdı. Gök renk (mavi) Nesaraya (Hristiyanlara), sarı renk Yahudiye alâmet vaz olunmuş, beyaz renk de müslümanlara tahsis edilmişti.
Binaenaleyh bizim zırhlıda başka devletlerin bayrağını görenler o zırhlının bizim olmadığına hükm edecekleri gibi şapka haç ve sair küfür alâmeti giyen ve takınanların İslâmî milliyetten çıkıp kâfirler sınıfına iltihak etmiş olduklarına hükm ederler.
Ve yine şeriatta küfür alâmeti sayılan şeyleri helal kılan veya haram olduğunu alaya alanların küfrü şüphesizdir.
Şu halde İslâmiyet iddiasında bulunanların dinî kaideleri yalnız evrak ve kitablarda hıfz etmeleri hiçbir fayda temin edemiyeceği gibi diyanetin iktizası üzere bedenî sinir ve azalarını tahrîk etmedikçe sırf itikat ile istenen maddî ve manevî faydalar meydana gelmez.
"Her kim bizim şu işimizde, yâni dinimizde ondan olmayan bir şeyi ihdas ederse o şey merduttur."
Sayfa 6Kitabı okudu
Daha dokunmadan kurudu irem
çöllere bir türlü yağamıyorum
yeni bir koşunun başlangıcında
biraz deprem sonrası
biraz şehir hülyası
bir kalp yangınından geriye kalan
siyah gözlerine beni de götür
artık bu yerlere sığamıyorum.
