Nurettin Dayan
@NurettinDayan
Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Kamu Yönetimi
İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi
Yüksek Lisans
Malatya
350 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Kazanmak Haklı Olduğunuzu Göstermez
Kabul etmek gerekir ki Schmitt, Kelsen ile girdiği mücadeleyi kazanmıştır. Fakat uğruna mücadele ettiği plebisiter diktatörlüğün inşasıyla kazanılan bu galibiyetin ağır ve acı neticeleri, Kelsen’in demokrasi ve hukuk kuramının ve tabii mücadelesinin kıymetini teyit etmenin yanı sıra mahiyetinin anlaşılmasının önemini ortaya koyar.
Sayfa 238 - İletişim Yayınları, 2022, İstanbulKitabı okudu
Kelsen’den Schmitt’e Eleştiri:
Başkan anayasanın yegane koruyucusu ise, koruyucudan korunması gereken herhangi bir şey söz konusu olamayacağı için başkanın yetkileri denetimsiz ve dolayısıyla sınırsız hale gelir.
Sayfa 221 - İletişim Yayınları, 2022, İstanbulKitabı okudu
Kelsen’den Schmitt’e Eleştiri:
Üretim araçları üzerindeki özel mülkiyeti güvence altına alan, mal ve hizmetlerin üretim ve dağıtımını kural olarak üstlenmeyen ve bu tür faaliyetleri, devletten ayrışmış bir alana, topluma bırakan bir devletin, toplumsal alanı tam anlamıyla kontrol altına almadığı, dolayısıyla total bir devlet olmadığı açıktır. Dolayısıyla Schmitt’in tanımına göre ancak Sosyalist bir devlet total olabilir fakat Schmitt’in, Almanya’nın devlet Sosyalizmine yöneldiği şeklinde bir iddiası da bulunmamaktadır.
Sayfa 214 - İletişim Yayınları, 2022, İstanbulKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Yargı, Anayasanın Koruyuculuğunu Üstlenemez!
Yargının, anayasanın koruyuculuğu işlevini üstlenmesi, demokrasi ilkesini de ihlal eder. İstikrar sağlayıcı ve parlamento karşısında ağırlık oluşturacak kurumlara dair ihtiyaç, parlamentonun demokratik dayanağı karşısında meşru bir gerekçe oluşturamaz. Anayasal uyuşmazlıkların çözümü ile görevlendirilecek merkezi bir mahkemenin siyasi anlamı, anayasa yapma yetkisine sahip fakat devlet memurlarından oluşan ikinci bir meclisin ihdasıdır ve böyle bir işlevin, “cübbeliler aristokrasisine” bırakılması, demokratik açıdan kabul edilemez.
Sayfa 210 - İletişim Yayınları, 2022, İstanbulKitabı okudu
Anayasayı Kim Koruyacak ?
Schmitt’e göre, anayasal otoritelerin işlevlerini anayasaya uygun olarak yürütmesini güvence altına alma ve anayasayı koruma görevi, kuvvetler ayrılığına dayalı bir hukuk devletinde halihazırda var olan kuvvetlerden birine verilemez. Böyle bir durumda yetki verilen kuvvet diğerlerine nazaran bir ağırlık kazanır, kendisini denetimden masun kılabilir ve anayasanın hakimi konumuna gelir. Dolayısıyla özgün yetkileriyle tarafsız bir kuvvet, diğerlerinin yanına konumlandırılmalı, sahip olduğu yetkiler diğer kuvvetlerle ilişkilendirilmeli ve dengelenmelidir. Bu tarafsız üçüncü, devlet başkanıdır.
Sayfa 208 - İletişim Yayınları, 2022, İstanbulKitabı okudu
Kime Göre “Kanuni”, Kime Göre “Kanun Dışı”?
Schmitt’e göre anlık çoğunluklar, sahip oldukları iktidarı ve bu iktidarın avantajlarının etkilerini uzatmak için her türlü “kanuni” yolu denerken, rakiplerini de “kanuni” yollarla, kanun dışı ilan etmekten çekinmez.
Sayfa 205 - İletişim Yayınları, 2022, İstanbulKitabı okudu
Schmitt’e göre yasamaya yönelik bir karşı ağırlığı ancak yürütme oluşturabilir.
Sayfa 203 - İletişim Yayınları, 2022, İstanbulKitabı okudu
Total Devlet
Schmitt’e göre tarihi gelişimin seyri, liberal 19. yüzyılın tarafsız devletinden, devlet ve toplum özdeşliğine dayalı total devlete doğrudur.
Sayfa 202 - İletişim Yayınları, 2022, İstanbulKitabı okudu
Padişahların Denetimi
Yavuz Sultan Selim’in şeyhülislamı Ali Cemali Efendi, mutlak otoritesine sınır tanımayan hükümdarı zaman zaman adaletli davranmaya zorlayabilmiştir. Örneğin bir gün haksız yere birkaç yüz saray hizmetlisi kulun idamını ferman eden hükümdara; “Gerçi padişahlar bu dünyada sorumsuzdur ama haksızlıkları dolayısıyla ahirette sorumlu olurlar” diyerek uzun tartışmalardan sonra onu kararından döndürebilmiştir.
Sayfa 211 - Turhan Kitabevi, Ankara, 2022Kitabı okudu
Ömer b. Abdülaziz, Hasen’e gönderdiği bir mektubunda “ Talebelerinle bana yardım et” demişti. Hasen, Halife’ye şu cevabı yazdı:
“Benim talebelerimden olup dünyayı arzulayanlara senin ihtiyacın yoktur. Ahireti arzulayan talebelerimin ise sana ihtiyacı yoktur. Fakat sen soyu sopu düzgün kimseleri görevlendirmeye bak. Zira onlar Allah’a karşı gelmekten sakınmaz ise de insanlardan haya ederler. Haya ettiklerinde ise güzel muamelede bulunurlar.
Sayfa 12 - Timaş Akademi, İstanbul, 2023Kitabı okudu
Hukuk Nedir?
Olağan koşullarda hukuk iktidar yapısıyla derinden ilişkisi dikkate alınarak bir melekler toplumu kurmayı değil; iktidar yapıları, çıkar algılamaları ve benzeri gönlümüzden onaylamayı geçirmediğimiz gerçeklik özelliklerini ve verili toplumsal sistemi sürdürmeyi hedefleyen bir üstyapı kurumudur.
Sayfa 182 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
İdeolojinin Sonu
Daniel Bell tarafından 1950’ler sonrası için ortaya atılan “ideolojinin sonu” kavramı, Fukuyama tarafından ise liberalizmin tarihin sonu olduğu şeklinde ifade edilmiştir. İdeolojilerin son bulduğunu ifade eden görüş açısı Amerika Birleşik Devletleri yönünden ideolojiler arasındaki sertliğin kaybolduğu, siyasal mücadele içindeki rakip partilerin yaklaşım farklarının pragmatik karakterli programlarla sınırlı bir varlığa sahip olduğu görüşünden hareket eder.
Sayfa 153 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
İdeoloji Modern Çağın Ürünüdür
İdeoloji, Parsons’ın ifade ettiği gibi, modernlik koşullarının ürünüdür. Modernlik, düşünce dünyasında aydın olarak teşhis ettiğimiz eğitime dayalı değişik mesleklerden insanların toplumsal bir zümre halinde mevcut olduğu koşullardır.
Sayfa 149 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
İdeoloji Nedir?
İdeoloji, bilimsel bilginin karşısındadır. Marx’ın tabiriyle ideoloji, çarpıtılmış dünya imgesiyle bir “yanlış bilinç” hâlidir.
Sayfa 148 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
Modern Toplum
Modern toplum kendisi rasyonel olmamakla birlikte rasyonelleştiricidir.
Sayfa 125 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu