Nurettin Dayan
@NurettinDayan
Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Kamu Yönetimi
İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi
Yüksek Lisans
Malatya
350 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Padişahların Denetimi
Yavuz Sultan Selim’in şeyhülislamı Ali Cemali Efendi, mutlak otoritesine sınır tanımayan hükümdarı zaman zaman adaletli davranmaya zorlayabilmiştir. Örneğin bir gün haksız yere birkaç yüz saray hizmetlisi kulun idamını ferman eden hükümdara; “Gerçi padişahlar bu dünyada sorumsuzdur ama haksızlıkları dolayısıyla ahirette sorumlu olurlar” diyerek uzun tartışmalardan sonra onu kararından döndürebilmiştir.
Sayfa 211 - Turhan Kitabevi, Ankara, 2022Kitabı okudu
Ömer b. Abdülaziz, Hasen’e gönderdiği bir mektubunda “ Talebelerinle bana yardım et” demişti. Hasen, Halife’ye şu cevabı yazdı:
“Benim talebelerimden olup dünyayı arzulayanlara senin ihtiyacın yoktur. Ahireti arzulayan talebelerimin ise sana ihtiyacı yoktur. Fakat sen soyu sopu düzgün kimseleri görevlendirmeye bak. Zira onlar Allah’a karşı gelmekten sakınmaz ise de insanlardan haya ederler. Haya ettiklerinde ise güzel muamelede bulunurlar.
Sayfa 12 - Timaş Akademi, İstanbul, 2023Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Hukuk Nedir?
Olağan koşullarda hukuk iktidar yapısıyla derinden ilişkisi dikkate alınarak bir melekler toplumu kurmayı değil; iktidar yapıları, çıkar algılamaları ve benzeri gönlümüzden onaylamayı geçirmediğimiz gerçeklik özelliklerini ve verili toplumsal sistemi sürdürmeyi hedefleyen bir üstyapı kurumudur.
Sayfa 182 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
İdeolojinin Sonu
Daniel Bell tarafından 1950’ler sonrası için ortaya atılan “ideolojinin sonu” kavramı, Fukuyama tarafından ise liberalizmin tarihin sonu olduğu şeklinde ifade edilmiştir. İdeolojilerin son bulduğunu ifade eden görüş açısı Amerika Birleşik Devletleri yönünden ideolojiler arasındaki sertliğin kaybolduğu, siyasal mücadele içindeki rakip partilerin yaklaşım farklarının pragmatik karakterli programlarla sınırlı bir varlığa sahip olduğu görüşünden hareket eder.
Sayfa 153 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
İdeoloji Modern Çağın Ürünüdür
İdeoloji, Parsons’ın ifade ettiği gibi, modernlik koşullarının ürünüdür. Modernlik, düşünce dünyasında aydın olarak teşhis ettiğimiz eğitime dayalı değişik mesleklerden insanların toplumsal bir zümre halinde mevcut olduğu koşullardır.
Sayfa 149 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
İdeoloji Nedir?
İdeoloji, bilimsel bilginin karşısındadır. Marx’ın tabiriyle ideoloji, çarpıtılmış dünya imgesiyle bir “yanlış bilinç” hâlidir.
Sayfa 148 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
Modern Toplum
Modern toplum kendisi rasyonel olmamakla birlikte rasyonelleştiricidir.
Sayfa 125 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
Kapitalist Toplum
Kapitalist toplum, çıkar farklılıklarıyla ileri derecede bölünmüş bir toplumdur; herkesin kazançlı çıktığı bir ortak iyi olmadığı gibi, birileri kazanırken diğerleri kaybeder.
Sayfa 121 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
Şeyselleşme
Toplumdaki normatif sistemlerin, özetleyici bir ifade ile kültürün ömrü tekil bireylerin ömürlerinden çok daha uzundur. Bu itibarla, tekil bireyler toplumsal kuralları hazır bulur ve kendisini sosyalleşme sürecinin halihazır topluma ait katekteristiklerine bağlı olarak bunlara değişik derecelerde uyarlar. Berger ve Luckman bu olgunun dayanağını şeyselleşme olarak adlandırmışlardır.
Sayfa 110 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
Gençlerin Yenilikçiliği, Yaşlıların Tutuculuğu…
Edgar Morin’in örneğinde, tesadüf eseri elindeki Hindistan cevizini kayalardan aşağı düşüren maymunun kırılan meyvenin içini yedikten sonra yeni Hindistan cevizlerini aynı yolla kırdığına işaret ediyor. Üstelik gözlemci, diğer genç maymunların da aynı yolu izlediklerini, oysa yaşlıların tutucu olmayı tercih ettiklerini saptamıştır.
Sayfa 92 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
İnsan Davranışını Hayvan Davranışından Ayıran Özellik:
İnsanda genlerde yazılı bilgi yerine, öğrenme ile edinilen kültürde depolanmış bilgi toplumsal davranışı yönlendirir.
Sayfa 88 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
Görünmez El Ya Da Kendi Kendini Düzenleyen Toplum:
Gerçekte liberalizmin piyasa ilişkilerine yönelik “görünmez el”i gibi, hukuk sosyolojisindeki liberal görüş açısının “kendi kendini düzenleyen toplum” varsayımı, kapitalizmin egemen olduğu bir topluma uygun değildir.
Sayfa 85 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu
Devlet nedir?
Devlet, yazının kullanımı, özel görevliler, hapishane gibi özel hukuksal kurumlar, iktidarını meşrulaştırıcı inanç sistemlerini geliştirme ve bunların tümüne olanak veren ekonomik artı veya artı-ürün demektir.
Sayfa 70 - On İki Levha Yayıncılık, İstanbul, 2015Kitabı okudu