Asuman Mete
@Okuyuculardan
Başkent İletişim Bilm. Akedemisi
İzmir
Trabzon, 21 August 1973
51 reader point
Joined on August 2016
1825 yılında İngiliz seyyah J.B. Fraser da, İran' da halen yaşayan İsmaillilerin varlığını teyit etmiş, namına cinayet işlemeyi bırakmış olmalarına rağmen lideelerine olan bağlılıklarının aynen süydüğünü de eklemiştir.
Tarikâtın doğuşu sırasında olduğu kadar derinden ve ürkütücü olmasa da, hayatta kalmış olanlar bu gün dahi şeyhe yada tarikatın başı olan zata gözü kapalı iman etmeyi sürdürmekteler.
Sayfa 37Kitabı okuyor
Joseph von Hammer' e göre Haşîşîler, " daha sofu görünümlü bir tarikadın ve daha katı görünümlü bir ahlakın maskesi ardına sığınarak dinin ve ahlâkın topyekûn dibini oyan bir grup komplocunun, hükümdarları ve milletleri hançerlerinin ucunda oynatan bir katiller nizamının, ruhanî ve dünyevî iktidarın merkezi saydıkları halifeliği yıkana dek geçen üç yüzyıl boyunca dünyaya korku salmış bir güç merkeziydiler.
Sayfa 34Kitabı okuyor
Arapça haşîş sözcüğü, aslen " ot" , bilhassada " kuru ot veya hayvan yemi" manasına gelmektedir. Daha sonraları, yalnızca Ortaçağ Araplarının uyuşturucu tesirine aşina oldukları hintkeneviri( cannabis sativa) yerine kullanılmaya başlanmıştır. Daha modern bir sözcük olan haşşaş, " haşhaş kullanıcısı" anlamına gelmektedir.
Silvestre de Sacy, ardılı pek çok yazar tarafından dile getirilmiş olan, Haşîşîlerin isminin uyuşturucu müptelası olmalaröndan ileri geldiği fikrini olduğü gibi benimsememiş ise de, ismin kökeninde, tarikat liderinin suikastçılarana görevlerini başarıyla neticelendirmeleri karşılığinda vaadettiği cenneti önceden tattırmak üzere gizliden haşhaş içirdiğinin yattığina değinmeden geçmemiştir.
Sayfa 32Kitabı okuyor
Reader Follow Recommendations
Ne İran' daki ne de Suriye' deki Haşîşî liderlerinin Batı Avrupa' da dönen oyunlardan ve entrikalardan zerre kadar çıkarları; ne de Avrupalıların Haşîşîlerin cinayet sanatlarındaki maharetlerine başvurmak gibi hariçten bir yardıma ihtiyaçları vardı.
Sayfa 29Kitabı okuyor
Haşîşîlerin cennet bahçelerini, müritlerin gözü kapalı ölüme koşmalarını, kılik değiştirme ve cinayet işlemede gizemli tasvirler, vakayinamelerden seyahatnamelere, şiirlerden romana ve mitolojiye dek Avrupa edebiyatında ziyadesiyle yankı bulmuştur.
Sayfa 28Kitabı okuyor