Hobbes’a göre savaş “insanları
korku içerisinde bir arada tutan bir ortak güç olmadığı durumda” patlak veriyordu. Bu ortak güce “ORTAK-VARLIK veya DEVLET
anlamına gelen büyük LEVIATHAN” ismini verdi ve bu üç kavramı
birbirlerinin yerine kullandı. Bu nedenle savaşın panzehiri, Kongoluların, Nijeryalıların veya anarşik, devletsiz toplulukların sahip
olmadıkları türden bir merkezi otorite yaratmaktı. Hobbes devletin ne
kadar güçlü olması gerektiğini göstermek için Kitabı Mukaddes’teki
Eyüp Kitabı’nda bahsedilen büyük deniz canavarı imgesini kullandı.
Hobbes’un kitabının iç kapağında bir Leviathan gravürü ve Eyüp’ten
bir alıntı vardı:
Yeryüzünde onunla kıyaslanabilecek hiçbir güç yoktur. (Eyüp 41.24)
Hobbes mutlak güce sahip Leviathan’ın korku uyandıracağını
biliyordu. Fakat ona göre herkesten korkmaktansa güçlü tek bir
Leviathan’dan korkmak daha iyiydi. Leviathan herkesin herkese karşı
savaşını durdurabilir, insanların “birbirlerini yok etme, boyun eğdirme
çabalarını” engelleyebilir, çöpleri ve bölgenin kötü çocuklarını
temizleyebilir ve elektriği getirebilirdi.
Sayfa 25
“Arkadaşlarımın çoğu gibi mektebe lalalarla, uşaklarla gitmedim. Ne yeni, süslü elbiselerim, su geçmez potinim, ne sıcak paltom vardı. Daima diz kapaklarım yamalı,daima dirseklerim biraz dışarıya fırlamış gezdim. Hiç kimse mektebe giderken bin türlü sıkı tembihle beni öpmedi, ne de akşamüstü yolumu dört gözle beklediler. Hatta eve ne kadar geç gelirsem etrafımdakiler o kadar rahattı. Bununla beraber mesuttum. Bütün bu şeylerin yokluğuna karşılık hayatı ve sokağı kazanmıştım. Mevsimler, insanlar, hayvanlar, eşya en munis, en değişik yüzleriyle benimdiler.”
Sayfa 23 - Dergâh yayınları
