Merve
@PDrchnm
Çocuk,bilinç düzeyinde ona öğretilenlerle değil,bilinçdışı kanallarla ona iletilen bilgilerle kimliğini oluşturur.Bu kimlik onun cinsel kimliğini de oluşturur.Ebeveynin bilinçdışı kaygıları onun da kaygılarıdır;ebeveynin değer yargıları onun da değer yargıları olur.Çocuk ebeveyninin üstbenliğine özdeşleşir,benliğine değil.Üstbenlik de bilinçdışı bir mercidir.
Sayfa 23
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Her şey yeniden,ilk defa olmuşçasına tekrarlanır.Amaç sanki hayatı,yaşanmış olanları evetlemektir.Her yaşanılan bir yerlere yazılır ve kaybolmaz.Örtülür,gizlenir,biçim değiştirir ama yok olmaz.
Sayfa 20
Freud,......, aktarımın psikanaliz deneyimindeki en önemli engel olduğunu ama doğru yorumlanıp hastayı zamanında söylenmesi sayesinde bir çocukluk senaryosuna bağlandığı takdirde psikanaliz kürünün en önemli müttefiği olduğunu tekrarlar ilk defa olarak bu metinde freud hastanın belirtilerinin ortadan kalkmasının hastanın psikanalistine yaptığı aktarımları tasfiye etmesiyle mümkün olabileceğini ileri sürer.
Sayfa 17
Freud, psikanalizinin arkeoloji biliminden hakikate daha yakın olduğunu söyler. Arkeoloji bilimi eski kalıntılardan tarihi yeniden yazar ama bu tarihi yazarken kimi varsayımlardan, tarihi bulgulardan yararlanır ve bu bulgular canlı değildir. Oysa Bir psikanaliz küründen tarih canlanır: Analizan eski ilişki biçimlerini psikanalisiyle şimdiki zamanda yaşadığı için, hakiki bir arkeoloji yapmak artık olanaklıdır, hem de canlı ve hakiki bulgularla...
Sayfa 16
Psikanalistlere göre analizi yapan kişi psikanalist değil Divanda yatan kişidir Bu yüzden ona analizan denir.
.....
Analizan analizi süresince kendi tarihini yeniden yaşar dolayısıyla da yeniden yazarken ki yeniden yaşamak bir baştan yazmadır aslında analisti ile hem çok tanıdık hem de çok yabancı diye nitelendirilebilecek bir ilişki kurar.
Sayfa 15