Kadının paradoks yaratan -cinsel soğukluğunun nedenini bulmayı umut ettiğim- bu davranışa neden olan etmenleri ortaya çıkarmak psikanaliz açısından çok da zor değil...
İlk olarak aklımıza kızlık zarının bozulması sırasında bakire genç kıza yaşatılan acı geliyor. Ancak bakire genç kızın acı duyması gibi bir nedene bu denli önemli bir rol yüklemek pek doğru olmayacaktır.
Aslında bu durum, kızlık zarı bozulmuş kadının cinsel değerinin azaldığının bilinmesinde yer alan mantıksal temsili yani bir organa verilen zarardan doğan narsist eziyeti görmek gerekiyor.
Cinsel ilişki sonrasında doyumun doruğunda olan kadının erkeğe sıkı sıkı sarılmasını normal bir davranış olarak görürüz. Bu bir minnet duygusunun ifadesi ve kalıcı bir bağımlılığın onayıdır.
Sokrates'in görüşlerinin ve davranışlarının semavi dinleri fazlası ile etkilediği, savunmasını okuduktan sonra oldukça netleşiyor.
Diyalogların ne kadar korunabildiği ve çevirinin 2500 yıl önceki metinden dilimize gelene kadar ki anlam kaybı ne mertebededir merak ettiğim bir soru. Fakat kitabın özü adeta semavi dinlerin tetiklenişini aktarıyor. Hatta zehri içip ölmeden önceki son sözü "Asklepios'a bir horoz borcumuz var Kriton, parasını ödeyin sakın ihmal etmeyin" şeklinde. Bu ve benzeri borç kapatma şeklindeki son sözler genel olarak peygamberlere yakıştırılmıştır.
Sokrates'in SavunmasıPlaton (Eflatun) · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 202564,7bin okunma