Ömer Mert Demirel
@Raistlin_
Bilimkurgu ve fantastik kitap film dizi hastası. FRP bağımlısı. Potterhead /*. Felsefe ve Mitoloji meraklısı. Marvel-DC. Anime sever. Tsundoku
C’est la vie!
Ars longa, vita brevis
Şu anda okuduğu kitap
İki insan yalnızlık arayışlarından dolayı cinsel tatmin amacıyla bir araya gelmektedir ve sürü güdüsüne, grup duygusuna karşı bir gösteri yapmaktadırlar. Ne kadar aşk yaşarlarsa birbirlerine o kadar fazla yeterler.
Reklam
Aile gelişiminin tarihinde cinsel aşkın grup ilişkileri (Grup evlilikleri) vardır. Ancak, genital amacın doğası gereği belirlenen daha önemli cinsel aşk ego için vardır, aşk yaşamanın özellikleri daha çok gelişmiştir ve daha şiddetle iki insana özel olmayı gerektirir. Çok eşlilik eğilimi, değişen nesnelerde art arda tatmin bulmanın hoşnutluğu olmalıdır.
Pfister 1910 yılındaki Frömmigkeit des Grafen von Zinzendorf kitabında, çok derin dinsel bir bağın bile ateşli cinsel bir heyecana nasıl kolaylıkla dönüşebileceğinin oldukça açık ve kesinlikle tek olmayan bir örneğini vermiştir.
Diğer bir yandan, direk olan kısa süreli cinsel dürtüleri, uzun süren ve tamamen sevecen bir bağa dönüştürmek oldukça sıradan bir durumdur. Tutkulu bir aşk sağlamlaştırmak büyük bir ölçüde bu sürece dayanmaktadır.
Amaçlarından engellenen cinsel güdülerin, engellenmeyenlere göre büyük bir işlevsel avantajı vardır. Gerçekten tamamen tatmine güçleri yetmediği için kalıcı bağlar oluşturmaya uyarlanmışlardır. Direk olarak cinsel olan güdüler tatmin edildiği her zaman enerji kaybina sebep olur ve cinsel libidonun tekrar birikmesi yoluyla yenilenmek için beklemek zorundadır. Bu yüzden, bütün bunlar olup biterken, nesne belki değiştirilebilir.
Bastırılan şeylerin derinliklerini iyice anlayamayan ya da anlamayacak olan psikoloji sevecen duygusal bağları, cinsel amacı olan dürtülerden türeseler de hiçbir cinsel amacı olmayan dürtülerin değişmeyen bir ifadesi olarak görür.
Her ne kadar, metapsikolojinin gerekliliklerine boyun eğen amaçtan sapmanın tanımını vermek zor olsa da bu duygusal bağların, cinsel amaçlardan saptırıldığını söyleyerek haklı çıkabiliriz. Daha da fazlası, amaçlarından engellenen güdüler genellikle asıl amaçlarından bir kaçını muhafaza ederler. Sevecen bir hayran bile, bir arkadaş ya da aşık bile fiziksel bir yakınlığı ve sevdiği insanın bakışını arzular.
Reklam