Susma yoluyla dokunma ve dokunulma sanatını, hayatın akışı içinde deneyip yanılarak, pratik yaparak ve düşünerek öğrenebilirsiniz. Sonra yine susarak susmak hakkında tefekküre dalmak üzere...
Esas itibariyle her iki seçeneğe de sahip olmak yararlıdır, konuşmak ve susmak. Tek başına konuşmak hüküm sürerse, bu susmayı tercih edenlerin aleyhine olur; belki onların da söyleyeceği bir şey olmasına rağmen, dikkate alınmazlar. Tek başına susma hüküm sürerse, bu memnuniyetle konuşmak isteyen ama buna cesaret edemeyenlerin aleyhinedir. Bir insan hiçbir zaman bir şey söylemezse, kendisi ile ilişki kurarken yararlı olabilecek bir idraki sağlamaktan imtina etmiş olur. Sürekli her şeyi söylemek ise, kendini tutamayan bir gevezeliğe delalet eder. Çok fazla konuşandansa, susmayı da bilen kişi daha güvenilir görünür. Susabilen, herhalde daha tefekküre yatkın olan insandır, Çünkü susmak, kendini dinlemeyi daha fazla mümkün kılar, onun için "sakin sular derindir."
Sayfa 58
Üzerine düşünmenin uzun hattını kat etmesi gerekirse şayet fıkranın esprisi yiter gider. Nükte ateşlenmediyse, Belki de ortada bir espri yoktur veya dinleyen espriyi tamamlayamamıştır. Aksine, fıkradan kahkahaya giden yolun kısalığından gülmenin düşünme kabiliyeti olmadığı sonucunu çıkartmak da mantığa kısa devre yaptırmak olur. Içgüdüsel gülme, düşünen benlikten daha hızlı düşünür. Bağlantıların mizahi idraki beyni elektrik akımı gibi çarparken, benlik hala geniş geniş üzerine düşünmenin uzun ve zahmetli yolunu kat ediyordur. Gülmede her türlü aklın varlığının inkar edilmesi, sadece onun olağan düşünme yollarının geçtiğinden farklı bir aklı kullanmasındandır. Gülen akıl, tüm aklı kendi tekeline almaya kalkan müşkülatlı rasyonellikle dalgasını geçer.
Aşkın gerek başlangıç aşamasında gerekse olgunlaştığı dönemde, doruk noktası, kuşkusuz sevenlerin artık kendilerini birbirlerinden ayırt edemedikleri o erime halidir. O hal içinde, ikili olmayı varsayan dokunuş, sahici bir tekliğe dönüşür -bir anlığına da olsa. Kavramsal olarak elle tutabileceğiniz her katı şey, saf oluş hissi içinde bir enerji denizine akar, benlikler orada var olmaz olurlar artık. Bu eşik aşılırken, sınırsıza, sonsuza doğru bu "aşkınlaşma" halinde sınırlı olan, sonlu olan bütün gerçeklik geride kalır.
Böylece biyolojinin, kimyanın ve fiziğin ötesinde, aşkın metafiziği girer görüş sahamıza. İlişkinin Oscar Wilde'ın bir mektubunda erguvani saatler dediği bu evresinde, zamanın durduğu falan yoktur, zaman yok olmuştur basbayağı. Bu tecrübe hazır bulunmaz, onu "yapmanız" mümkün değildir. Sevenleri sarıverir ya da sarmaz. Sizin elinizden gelen yeniden, yeniden bedensel, ruhsal ve zihinsel dokunuşlarla bunun ön koşullarını hazırlamaktır.
Sayfa 43
Okur Takip Önerileri
Mavi saatler sayesinde, belki de yavanlaşma tehdidi altına girebilecek olan ilişkinizi, adeta kendiliğinden, vakitlice yeniden başka bir düzleme çekebilirsiniz. Zihinsel alışveriş, müşterek hayatı güçlendiren ve yaralanan yerlere şifalı bir etkide bulunan enerjileri açığa çıkartır. Düşünsel düzlemde sevenler, anlık deneyimlerin etkisinden sıyrılıp durumu dışarıdan bakar gibi görerek her yönüyle değerlendirebilirler. Bu düzlemin hakkı verilirse, ilişki üzerine tefekkür edilebilir, yorumlanabilir ve ona yeniden çeki düzen verilebilir -özellikle de duyguların karmaşası içinde çaresizlik, hayal kırıklığı ve ümitsizlik galebe çaldığında...
Sayfa 42
Zihinsel dokunuş, sevenlerin deneyimlerini ve düşündüklerini birbirlerine anlatmak ve karşılıklı "durumlarını güncellemek" üzere arayı fazla uzatmadan buluştukları mavi saatlerde yoğunlaştırılabilir. Bu onlara, çalışma dünyaları farklı olsa bile, dirsek temasını yitirmeme olanağını verir, ötekinin tecrübelerine ortak eder, ondaki değişimleri anlayarak ilişkiye katabilmesini sağlar. Sevenlerin iyi niyetlerine rağmen hiç farkına varmadan birbirlerinden uzaklaşmalarını ve sonra bir an gelip -nasıl buraya geldiklerini açıklayamadan- artık birbirlerine söyleyecek bir şeyleri kalmadığını fark edecek noktaya gelmelerini önlemenin en iyi yolu budur.
Sayfa 42