Betül Günister
@Sanquentingecesi
Ne efsunkâr imişsin âh ey didâr-ı hürriyet
Esîr-i aşkın olduk gerçi kurtulduk esâretten
30 Mart 2000
45 okur puanı
Temmuz 2023 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Samimiydim. Gelecekte yalnız yaşamaya uzun süreden beri kendimi hazırlamıştım. Yoksul olmak, çirkin olmak ve üstelik zeki olmak, bizim toplumlarımızda insanı kasvetli ve hayal bile kurmayacağı kulvarlara mahkûm eder, ki bunlara erkenden alışmakta yarar vardır. Güzellik oldu mu her şey bağışlanır, kabalık bile. Zekâ ise sanki koşulların uygun bir telafisi değil gibidir, doğanın en yoksul çocuklarına sunduğu bir dengeleyici olarak görülemez, daha ziyade gereksiz bir oyuncaktır, mücevherin değerini yükseltir. Çirkinlik ise zaten daima suçludur ve ben bu trajik yazgıya, hiç aptal olmadığım için daha fazla acı çekerek mahkûmdum.
Sayfa 37Kitabı okudu
189 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
5 günde okudu
Saadet
Her insan, her izan ve vicdan sahibi hatta en önemsiz bir hayvan bile bu fark ve yaratılış âleminde ihtiyaçları hissettiği andan itibaren saadet aramaya başlar. Bu öyle değişmez bir kuraldır ki tabiat kanunları içinde her kanun sapmış olsa bile bu kural her şekilde bu sapma kanunundan uzaktır. Hayvanlar yaratılışlarındaki kanaat etme duygusuyla çoğunlukla göreceli bir saadet bulur. Zira talepleri, zevki, düşüncesi sınırlıdır. Lakin insan- insanıkâmil müstesna olmak şartıyla- aradığı, istediği ve özlediği saadetin mahiyetini pek de bilmediği halde yine bilmediği bu meseleye bir had ve hudut tasavvur etmez ve tayin eylemez. Nice mesutlar vardır ki bu hırs ve tutku yüzünden mesut olmadığı zannında bulunur. Kendi kendine fani hayatını cehennemî bir hale getirir. Zaten en basit ve ilkel bir insanın, bir insan yavrusunun bile bitmez tükenmez bir emeli vardır. İnsan, işte şu devirde her şey oldukça anlaşılmışken, anlaşılmayan bir muamma. Nedense insan yaradılışça tuhaftır; birçok şeye sahip olur, oldukça hırsı artar. Acaba saadet nedir? İşte bunu bilen yoktur. En doğru tabirle dünyanın telaşesinden habersiz mecnunlar mesut sayılabilir.
Sayfa 171Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Оnа Месnun mu denilir ki onun Leylası
Yeni bir cilve-yi şevket ile Mevla olmuş
Sayfa 167Kitabı okudu
Âlem bir deniz, sen bir gemi; aklın yelkeni, fikrin dümeni; kurtar kendini, ha göreyim seni!
Sayfa 140Kitabı okudu
Halkımız içinde bir zümre var ki yalnız "bilmediğini bilmez", bundan başka her şeyi bilmek iddiasındadır. Hekim değildir, lakin hekimleri küçümser, önüne gelene ilaç tavsiye eder. Evlenmesini asla bilmemiş, içi dışı çirkin bir karı almıştır; böyleyken her gence evlenme usulü öğretir. Birçok para harcayarak yaptırdığı ev ahıra benzer, mamafih Mimar Sinan'ı bile beğenmez...
Sayfa 107Kitabı okudu
Ey Beşeriyet! Saadet, hayatı olduğu gibi kabul, zorluklarına rıza, ıslahına gayrettir! dedi.
Sayfa 91Kitabı okudu
Yarabbi! Hayatımda nedir bu lezzet? Hayata rabteden bu garip kuvvet
Hayat ki bîbekâ, pür derd ü keder
Yine emel o, nedir bu hikmet?
Bir an bırakmaz insanı rahat
Bin türlü âlâm, derd-i maîşet
Çocukluğunda ağlar beşikte
Feryatla geçer o vakt-i ismet
Civanlığında bin türlü âmâl Şeyhûhetinde bin türlü mihnet
Vakt-i ecelde mazi, bir an
Bir an için mi bunca sefalet?
Hâtıfî bir ses verdi cevabı
Dedi: Hayatta bu zevk ü kıymet
Akiller için seyr-i bedâyi
Cahiller için yemekle şehvet
Sayfa 89Kitabı okudu
Reis vekili kendisine hitap etti:
- Ey Beşeriyet, otur. Rahat et ve sorunu sor.
Beşeriyet oturmadı ve dedi ki:
Oturmak, rahat etmek mi?.. Yazık! Acaba yüz binlerce senedir oturacak, rahat edecek vakit mi buldum? Bir taraftan geçim derdi ve ihtiyaç, diğer taraftan kendi vücudumdaki bin türlü hastalık rahat etmeye vakit mi bırakıyor? Bu kadar sefilken yine intihara razı olamıyorum. Ben pek alçağım, pek, pek...
Sayfa 88Kitabı okudu
Hep ikilik birlik için
Bak iki göz, bir görüyor
Birlik ise dirlik için
Bak iki göz bir görüyor.
Ruh u cesed, arş u felek
Îns ü peri, cinn ü melek
Birlik için hep bu emek
Bak iki göz bir görüyor
Şirkten eyle hazer
Vaktini boş etme güzer
Âleme bir eyle nazar
Bak iki göz bir görüyor
Sende seni, sende seni
Bil ki budur "allemenî"
Birleye gör can u teni
Bak iki göz bir görüyor
Sayfa 78Kitabı okudu
Azizim, insanlar mantığı ne dediklerini ayırt etmek için değil, her dediklerini mantığa uydurmak için icat etmişler.
Sayfa 74Kitabı okudu
Ariflerin mukayesesine, âlimlerin yeni fikirlerine ne buyurursunuz? İşte varlıkların hakikatlerine nispetle insanların ilmi, Tantan'ın keşfinin benzeri oluyor. Sonsuza kadar da böyle olacaktır. Zira insanların gözü hakikatleri görmekte arpacık soğanı kıymet ve nispetindedir, dedi.
Sayfa 54Kitabı okudu
Gerçekten de mesireye giden bir adamın cenaze alayında bulunanlara mahsus kasvetli bir çehre göstermesi çekilir şeylerden değildir. Üstelik kasvet neşeden daha bulaşıcıdır.
Sayfa 7Kitabı okudu