Sefa Anıl Çokgünlü
@Sefanlckgnl
4 reader point
Joined on November 2023
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
%38 (230/592)
Reader Follow Recommendations
331 syf.
10/10 puan verdi
·
Liked
·
Read in 13 days
Çok az şeyleri vardı. Dünyevi mallara hayranlık duymuyorlardı. Bundan dolayı kibirli, ihtiraslı ve aç gözlü değillerdi. O kadar az yiyorlardı ki en dindar münzevi bile o kadar az yiyecekle yetinmezdi. Neredeyse çıplak dolaşıyorlar, sadece ayıp yerlerini bir şeylerle örtüyorlardı. Bazen de sırtlarına kare şeklinde pek uzun olmayan bir giysi atıyorlardı. Çoğunluğu yer örtüleri üzerinde yatıyordu. Sadece daha varlıklı olanları dört köşesi düğümlü ve çatıya bağlanmış bir tür ağ üzerinde yatıyorlardı. Yerliler buna, kendi dillerinde hamek diyorlardı.
Sanırım bütün mesele bu!
Sekizinci asırdan on ikinci asra kadar Orta Asyalı düşünürler medenî insanların birinden birini tercih etmek zorunda kalmadan ve her ikisi de inançla bağdaşan hakikatle güzelliğin peşine aynı anda düşebileceklerini göstermişlerdi. Fakat Gazalî ile başlayarak Orta Asya'da daha fazla insan bir tercih yapmanın gerekli olduğuna kanaat getirmişti: ya sakınmasız akıl ya da geleneğin belli bir yapısının süzgecinden geçmiş inanç. İkincisini tercih etmişlerdi ya da ikincisi onlar için tercih edilmişti. Bu karar Timur'un ve arkasından gelen zengin medeniyetin ortaya çıkışından çok önce alınmıştı. Herat ve Semerkant'ın katkısıysa inançla zengin estetik kültürü harmanlamaktı ama bunun bedeli entelektüel kültürün gittikçe marjinalleşmesi ve kadük kalması olmuştu. Timurlulardan Babürlülere, Safevilere ve Osmanlılara işte bu nakledilmişti. Tüm bu gelişim gösterememiş olanları, Orta Asya'nın beş asır önceki Aydınlanma Çağı'ndan en fazla ayıran yine bu nakledilmiş olan mirastı.
Sayfa 633Kitabı okudu
