Gülcan Sena Çalışkan
@SenaHanimm
Bibliyoterapi
*İnsanlar değişir unutma !
*Kitaplar,acılar,zaman ve insanlar;insanları değiştirir.
Şu anda okuduğu kitaplar
Nietzsche ve Schopenhauer İle Küçük Bir Söyleşi
Kitap;iki oturum sonucu sembolik röportajlardan oluşur.
İlk oturum:İnanç ve özgür irade üzerine sorulan sorulardan,irdelenen meselelerden meydana gelir.
Nietzsche'ye göre özgür irade diye bir şey yoktur.Ona göre;Tanrı tarafından yaratılanlara sunulan seçeneklerde sınırların ve mecburiyetlerin olması özgür irade ortamıyla celişir.İnanç konusunda ise yine bildiğimiz gibidir.İnancı;kişinin kendisine yabancılaşması,zoraki tutulan karaktere büründürülmesi olarak yorumlar.İnanma isteği kişinin ihtiyaç duyduğu yasaklı duygudan başka bir şey değildir.Bu sebeple her din korku ve gereksinimden ileri gelmiştir.
Schopenhauer:İnsanın karar verme yetisi olduğu müddetçe özgür iradenin var olduğunu savunur.Fakat bu düşüncenin derinlerine inildiğinde Nietzsche'den farklı düşünmediği ortaya çıkar.Daha önce Schopenhauer'un 'İstencin(iradenin) Özgürlüğü Üzerine' kitabını okuduğumda fikrini detaylıca açıklayıp örneklendirdiğini görmüştüm.Mesela yüzeysel olarak özgürlük bizim özbilincimiz ve eylemlerimiz için geçerliyse bizler siyahı veya beyazı seçmekte,sağa veya sola gitmekte,çay veya kahve içmekte karar verme imkanına ve seçenekleri değerlendirmeye vakıf olduğumuz için özgür iradeye sahibiz.Fakat konu 'İrade edimlerinin başlangıcı' ise burada işler değişir.Bilmek istediğimiz şey:Kişinin istemesinin neye bağlı olduğudur.İki seçeneği olan bir kişi aynı şartlarda üçüncü bir seçenek olduğunda onu seçer miydi?Sorgulanan şey bu.Bize sunulanlar ne kadar esnek ve ne kadar özgür bir ortamda mevcut.İnsan seçeneklerin dayatıldığı ortamda mı daha özgürdür yoksa seçenekleri kendi ürettiği ortamda mı?Bir şeyi seçmeye zorlanmak dahi özgür iradeyle çelişmez mi oysa!İnanç konusunda ise dinin iki fonkisiyonundan bahseder:Birinci fonksiyonu;İnancın hakikat kısmı bu Tanrı ile sınırlıdır.
İkinci
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Schopenhauer'dan Ahlak yargıçlarına
Herkes gerçekten iyiyi ya da kötüyü tam anlamıyla bilen Yetkin ve Mükemmel bir ahlak yargıcıdır. Ancak kendisinin değil de başkasının davranışları inceleniyor ve o sadece onaylayıp onaylamamak durumunda kalıyorsa.
Erdem neden değil sonuçtur.Erdem ne doğadan gelecek ne de sonradan öğretimle kazanılacaktır.Erdem'e sahip olan kişi erdemini tanrının lütfuyla kazanmıştır.
Duygudaşlık(empati):İki büyük erdemi;adalet ve şefkati doğurur.
Nefret ve aşağılamayı bastırmanın tek yolu insanı bir merhamet konusu olarak görmektir.