Sonuçta insandan talep edilen nedir? Eğer elinden geliyorsa çok sayıda insana faydalı olması; olmadı birkaç kişiye faydalı olması; o da olmadı akrabalarına faydalı olması; nihayet hiç olmazsa kendine faydalı olması. Zira kendini başkalarına faydalı hale getirmek, kamu refahı yararına çalışmak demektir. Nasıl ki ahlaksızlaşan kişi sadece kendi kendine değil, daha iyi biri olsa hizmet edebileceği bütün herkese zarar verirse, aynı şekilde değerli bir ruha sahip kişi de topluma hizmet eder; zira bir gün topluma hizmet edecek bir insanı yetiştirmiş olur.
Sayfa 14Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Köpeğin, sadakati her sınavdan galip çıkan tek hayfan olduğu söylenebilir. Sahibini ve haneye dost kişileri her zaman tanıyan; bir yabancı geldiğinde bunu fark eden; adını anlayan, ailedekilerin sesini tanıyan; hiç başına buyruk davranmayan; sahibini kaybedip de bulamayınca iniltilerle onu çağıran; sadece bir kez yaptığı uzun yolculukta güzergahı hatırlayıp yolu bulan; nihayet, doğal yetenekleri aşikar olup eğitimin de hep başarıya ulaştığı tek hayvan köpektir.
Sayfa 16Kitabı okudu
Kendini emniyete almak ve canlılar aleminin efendisi olmak için, hayfanlar arasında bir yandaş bulmakla işe başlamak gerekti, bağlanabilecek ve itaat edebilecek nitelikteki hayvanları öteki hayvanların karşısına çıkarmak için, onlarla tatlılıkla ve okşayışlarla uzlaşmak gerekti. Dolayısıyla insanın ilk sanatı köpek eğitimi idi, bu sanatın meyvesi de toprağın ele geçirilmesi ve rahatça elde tutulması oldu
Sayfa 10Kitabı okudu
Kendine yapılan kötülüklerden ziyade iyiliklerin hatırasına daha duyarlıdır, kötü muamelelerden yılmaz; maruz kalır, unutur, ya da daha çok bağlanmak için hatırlar sadece: Sinirlenmek ya da kaçmak şöyle dursun, kendini yeni çilelere daha çok maruz bırakır; demin ona vurmuş olan şu eli, şu acı veren aleti yalar; sadece iniltileriyle karşı koyar bu ele, sonunda da sabır ve teslimiyetle yumuşatır onu.
Sayfa 8Kitabı okudu
Canlı bir varlığın en soylu tarafı, cüssesinin büyüklüğü, şeklinin zarafeti, bedeninin gücü,, hareketlerinin serbestliği, bütün o dış özellikleri değildir; hem biz insanda nasıl zekayı endama, cesareti kuvvete, duygularını güzelliğe tercih ediyorsak, hayvanlarda da iç özelliklerin onun en üstün tarafı olduğuna hükmediyoruz.
Sayfa 5Kitabı okudu
