Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Eski Mısırlılar için din her zaman dünya hayatı ve ölüm sonrası için önemli olmuştur. Mısır'da Tanrının farklı şekillerde tezahürcımesi sonrası evrenin ve insanın yaratılmasıyla başlayan dinî yaşamın kökleri ilk insanlara kadar geri götürülür. Osiris'in Seth tarafından haksız yere parçalanarak öldürülmesi ve Osiris'in oğlu Horus'un babasının intikamını almasıyla Mısır'da adaletin tesis edilmesi en büyük öneme sahip olmuştur. Adaletin sembolü Maat'tır ve onun yeryüzüne hakim olması başta Firavun olmak üzere bütün Mısırlıların en temel görevidir. Bu nedenle Eski Mısır'da dinî ritüellerin en temel amacı yine Maat'ın tesis edilmesidir. Eski Mısır inancında kral yarı tanrı bir varlık kabul edilirdi. Hükümdar olacak kişi taç giyme töreni esnasında tanrı Horus'un ruhuna sahip olur ve onun gibi haksızlığa karşı mücadele etmeyi kabul ederdi. Böylece kral tanrılar ile insanlar arasında bir nevi aracı kabul edilirdi. Ritüellerin doğru bir şekilde gerçekleştirilmesi ve neticede Maat'ın tesis edilmesi yalnızca Firavun aracılığıyla mümkündü. Hem dinî hem siyasî bir sorumluluğu üstlenen Firavun'dan bütün dinî ritüelleri icra etmesini beklemek herhalde doğru olmazdı. Bunun için rahipler devreye girerdi. Rahipler meşruiyetlerini yalnızca Firavun'dan alırlar ve ritüelleri sadece onun adına gerçekleştirebilirlerdi. Tarihî süreç içerisinde rahip sınıfı daha da sistematik hale geldi ve Firavun'un oton Web sitesine gltek siyasî ve ekonomik güce sahip oldu. Mukadder Sipahioğlu, Ankara Üniversitesi'nc yazmış olduğu yüksek hali olan "Antik Mısır'da Rahip Sınıfı" kitabında Eski Mısır rahi herinin tarihî şüreç içerisinde geçirmiş olduğu dönüşümleri, rahip sistemini ve rahiplerin görevlerini akılda soru işareti bırakmayacak ekilde etraflıca
Manethon'un Mısır Tarihi eseri, Mısır kültürünü ve tarihini ana dili Eski Yunanca olan insanlara anlatan ilk kitap olması nedeniyle büyük öneme sahiptir. Günümüze tam olarak ulaşmamış olan bu eser, Josephus, Julius Africanus, Eusebios, Georgios Synkellos gibi isimlerin Manethon'dan yaptığı alıntılar sayesinde tamamlanabilmiştir. Söz konusu bu alıntılar sayesinde, özellikle de Josephus'un alıntıları ve yorumları sayesinde, Manethon'un verdiği bilgilerin doğrulanma ve yanlışlanma imkânı doğmuştur. Bu nedenle kitap yalnızca Mısır hakkında bilgi almak isteyenler için değil aynı zamanda söz konusu bölgede yaşamış olan diğer kültürler hakkında çalışmalar yapan araştırmacılar için de kaynak kitap olmuştur. Hem teolojik hem de tarihsel bir bakış açısıyla okunabilecek Mısır Tarihi, tanrı-kralların hüküm sürdüğü dönemden başlayarak II. Pers İktidarı Dönemi'ne kadar hüküm sürmüş olan krallar ve onların işleri hakkında bilgi vermektedir. Bu kitap ayrıca Manethon'a ait olduğu düşünülen Kutsal Kitap, Doğa Çalışmalarının Bir Özeti, Festivaller Üzerine, Antik Ritüeller ve Din Üzerine, Kyphi Yapımı Üzerine ve Sothis Kitabı eserlerinden günümüze kalan bölümlerin çevirisini de içermektedir.
Cumhuriyet aydınlanmacılığı, bilim ve teknik alanındaki atılımlar kadar tarih, dil, arkeoloji, antropoloji, coğrafya gibi tamamen yeni bilimlere de önem verdi ve hem üniversiteler hem de kurumlar aracılığıyla onları korudu, gözetti. Bu girişimler çeşitli alanlara nispeten bir canlanma getirdi, ancak bazıları ilk kuruldukları durumdan daha öteye geçip yayılma imkanı bulamadılar. Bazıları da her hangi bir üniversitede bir bilim ve araştırma alanı olarak yer edinmemiş ve teşvik edilmemiştir. Örneğin Batı'daki tarihi yaklaşık 200 yıllık bir zamanı doldurmasına rağmen ülkemizde Mısır bilimciliği hâlâ bir araştırma alanı olarak kurulmamıştır. Oysa Mısır, "uygarlık" kavramına çok çeşitli açılardan cevap verebilen, insanlık tarihinin güzide mekanlarından bir tanesidir. Mısır'ı uzmanlık tartışmalarının içine yerleştirmeden yapılan "uygarlık tarihi" araştırmaları da ülkemizde çok yaygın karşılaşılan bir durumu göstermektedir.
