George Berkeley de nedenselliğin deneyimlenebileceği kanaatindedir. Ona göre kendimiz nedenselliği bizzat yaşıyoruz. Ben camı kırdığımda, bunun nedeninin ben olduğumu biliyorum. Hatta kendi düşüncelerimi bile değiştirip, iç nedensellikleri bile deneyimleyebiliyorum. Gazali, Berkeley'in bu cevabını çok makul bulmayacaktır. O șu soruyu soracaktır. Yaptıklarımızın nedeninin kendimiz olduğunu nereden biliyoruz? Biz sadece niyetlerimizi biliyor ve onlardan sonra oluşan olguları görüyoruz. Niyetlerimiz ile eylemlerimiz arasında zorunlu bir ilişki deneyimleyemiyoruz.
Başka bir akıllılık ve kendini savunma da, kişinin olabildiğince az tepki göstermesi ve "özgürlüğünü", kendi insiyatifini âdeta askıya almak ve salt bir tepkici haline gelmek zorunda kalacağı durumlardan ve koşullardan uzak durmasıdır.
Bunu doğru zamanda ve doğru yerde basarabilmek bir insanı(ki insan gerektiği yerde hak ve adaleti savunma cesaretini asla elden bırakmamak kaydıyla) olgunluk mertebesinde baya bir üst seviyeye taşır.
Ahlaki degerler insanın gelişimiyle zorunlu olarak ortaya çıkan bir kavramdır zira bu yük olarak görülen etik ahlaklar olmasyadi insanlar içindeki hayvansı arzu ve isteklerini kontrol edemez ve bir toplum olusturamazdi ve tokluluk haline gelemeyen bütün varlıklar yok olmaya mahkum olmuşlardır zira homosapienslerin gelişmesi ve bugüne gelmesi topluluk halinde yaşamış olması ve temel ahlaki ortaya çıkarması sayesindedir.