Özne ile nesnenin kendi başlarına varlıklarını sürdüren varolanlar olduklarını, aralarındaki ilişkinin onlara sonradan eklendiğini düşünmek naiflik olurdu. Tersine, ilişki bir bakıma önce gelir: Dünya, dünya olma anlamına sadece bana dünya olarak tezahür ettiği için sahiptir; ve ben, ben olma anlamına sadece dünya ile karşılıklı olduğu için, dünya onun karşısında örtüsünü açtığı için sahiptir.