Beheşti Zehra
@ZehraKubilay
İslam Felsefesi Doktora
Konya
198 reader point
Joined on January 2018
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Kitap mecnûnu bir tür evrensel âdemdir; hangi ırktan, budundan, dilden, inanıştan, yeryüzünün hangi köşesinden olursa olsun standart tepkileri vardır, huyları biribirine benzer onların, davranış mekanizmalarını belirleyen neredeyse organik bünyelerinden tıpatıp aynı kararlar çıkar.
Hayat kendisine anlam kazandıran her tür anlatdan arındırılır. Artık anlattılabilir olmaktan çıkıp ölçülebilir ve sayılabilir olana dönüşmüştür.
Düşünmeyi hesaplamada, yapay zekâdan ayıran da acıdır.
Reader Follow Recommendations
Kapitalizm iyi hayat anlatısına sahip değildir. Hayatta kalmayı mutlaklaştırır.
Kitlesel medyadaki ve internetteki acı ve şiddet görüntülerinin aşırı bolluğu da sessiz seyircinin pasifliğine ve aldırmazlığına itiyor bizi.
Hazzın aksine acı düşünüp taşınmaya yol açar. Tine "mükemmel bir diyalektik berraklık" kazandırır. Onu görür kılar.
Acı bağdır. Acı verici durumları bütünüyle reddeden biri bağ kurma yetisinden yoksundur. Günümüzde acı verebilecek yoğun bağlardan kaçınılır.
Yalnızlık ve yalıtılmışlığın giderek arttığı bir toplumda yaşıyoruz. Narsisizm ve egoizm bunu daha da vahimleştiriyor. Artan rekabet, azalan dayanışma ve empati de insanları yalnızlaştırıyor. Yalnızlık, yakınlık duygusunun yaşanamaması acıyı güçlendirici bir etki gösterir. Kronik ağrılar belki de tıpkı çizikler gibi bedenin ilgi ve yakınlık hatta sevgi isteyen çığlıkları, günümüzde temasın seyrek hale geldiğine işaret eden etkileyici ipuçlarıdır. Görülen o ki ötekinin iyileştirici elinin eksikliğini duyuyoruz.
İnsanın karnı tok, sırtı pek oldu mu başkalarının yoksulluklarını okuması, merhamete gelip iç çekmesi ne tatlıdır.
Düşüncelerimiz aykırı olduğu için bize keder verecek şeyler başka başkadır.
Kötü iyi görünür, tanrının felakete sürüklemek istediklerinin gözünde ve mahvolmaları yakındır böylelerinin.
Güzellik her zaman altüst eder; ne yapmak istediğini, ne yapması gerektiğini karıştırır insan.
Her düştüğünde yeni bir adam olarak doğruluyordu ayakları üstünde. Bir yandan aynı, diğer yandan farklı olan yeni bir adam. Ayakta kalabilmesinin sırrı çokkatmanlı olmasıydı.
Çünkü tabiat, dokuduğu halının deseninde uyumu gözetmekle birlikte, nakşettiği figürlerin farklılığı sayesinde bütünün tekdüzeliğini kırar.
Sayfa 260Kitabı okudu
