Sabitlenmiş gönderi
"Uyanınız! Âlem-i İslâm'ın fecr-i sadıkında gaflette bulunmak, kat'iyyen akıl kârı değil!"
Sayfa 157
192 syf.
·
Puan vermedi
Okur Takip Önerileri
"Fıtrat, itaate itaattir." (F IV 296.14).
Sayfa 161 - Nefes Yayınları
Aslında herkes putperesttir çünkü herkes, ismi ister "Allah" olsun isterse olmasın kendi aklının ürettiği bir tanrıya tapmaktadır.
Aslında herkes kendine tapmaktadır, çünkü taptığımız şey bizim kavramsallaştırdığımız, idrak ettiğimiz, inandığımız ve anladığımız şeydir.
Sayfa 133 - Nefes Yayınları
"Tecellide tekrar yoktur" ve yaratılış her an yenilenmektedir.
Sayfa 128 - Nefes Yayınları
"Varlık alemi hayalden başka bir şey değildir.
Fakat hakikatte haktır bu alem.
Her kim ki fehmeder bunu
Bilsin ki görmüştür bu yolun sırrını."
(FH 159)
Sayfa 129 - FH - İbnü'l-Arabi,Fususu'l Hikem
Nefs
(...) nefs, Allah'ın beden ve ruhu birleştirdiğinde varlığa gelen şeydir. Ne ruhtur ne bedendir, ne de tamamıyla yeni bir şeydir. (...) insanın nefsinin alanı "aradadır"; yani ilahi nefes ile dünyevi çamur, ruh ile beden arasındadır.
Sayfa 124 - Nefes Yayınları
Sadece insana bütün esma öğretilmiştir ve bu yüzden sadece insan varoluştaki her şeyin hakkını fark ve tahkik etmeye muktedirdir.
Sayfa 102 - Nefes Yayınları
Her ruh kendi okuması için cevaplar verecektir, fakat bu sadece Kur 'an okumak değil, kendini ve âlemi de okumaktır. Ruhun anlamasının bizzat ruhta yazıldığını göz önünde bulundurarak ruhun kendi kitabının, kendi kaderi için en önemli belirleyici etken olduğu anlaşılabilir. Bu husus Kur'ân'ın belirttiği üzere mahşer gününde her insana kendi kelimelerinin hitap etmesini anlamaya yardım etmektedir: "Oku kitabını! Bugün hesap sorucu olarak sana nefsin yeter."(İsrâ, 14).
Kalp
Sadece kalp, muttali ve şuurlu olmanın sınırsız alanına açılabilir. Bütün mahlûkatın içinde sadece kalp Allah'ı ihata edebilme kapasitesine sahiptir.
"(...) Hakikatte, kimse sevgilisini, sevgilinin hatırına sevmez; daha ziyade kendi hatırına sevgilisini sever." (F. II 333.21).
Allah bizâtihi bulunamazsa, o zaman sâlik neyi aramaktadır?
O'nun muhabbetinin tek nesnesi vardır; o da âlem ve âlemin içindeki her şeydir.
"Sevginin nesnesi hep yok olarak kalır, fakat seven birçok kişi bunu bilmez. Sadece hakikatleri bilenler bunun farkına varır." (F. II 337.17).
Sevgi kendisini var olmayan (madum) bir şeyle iliştirir
"Sevginin kendisine kavuşmayla veya onunla oturup kalkmayla veya sohbet etmekle ilgili olduğu bir şahısla sarılma gerçekleştiğinde, sevginin konusu gerçekleşmiş değildir. Bu kez onun konusu, gerçekleşen şeyin sürekliliği ve devamıdır. Devam ve süreklilik ise mevcut değildir, varlığa girmemiştir ve süresi sonsuzdur. O halde kavuşma esnasında da sevgi var olmayan (madum) bir şeyle ilgilidir ki, bu da sevginin sürekliğidir. " (F. II 337.18)