Ceylan Tan
@_____a
Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni
Tuzla İstanbul
27 reader point
Joined on March 2021
Şu anda okuduğu kitaplar
Modern Yahudiler yedinci yüzyıl Arabistan'ında Yahudi kabilelerinin bulunmasına şaşırabilirler. Günümüz perspektifinden bakıldığında hem siyasî hem de dinî olarak bu imkânsızdır. Aynı şekilde Batılı Hristiyanlar da Hristiyanlığın Orta Doğu'dan çıkmış bir din olduğunu duyduklarında şaşırıyorlar.
Sayfa 195Kitabı okuyor
İbni Haldun, Tanrının uykuyu yaratmasının nedeninin "duyuların örtüsünü kaldırma" fırsatı vererek böylece daha yüce bilgelik mertebelerine ulaşmayı sağlamak olduğunu yazmıştı.
Sayfa 182Kitabı okuyor
"Peygamberin eskiden Kalbim uyanıkken gözlerim uyuyor." dediğini duymuştum.
Sayfa 180Kitabı okuyor
Reader Follow Recommendations
Ölüm zihinde yankılanır. Yas tutanlar için hiçbir ölüm yalnızlık içinde gerçekleşmez.
Sayfa 174Kitabı okuyor
Kureyşler inançsız değil aksine çok fazla şeye inanıyorlardı. Yanlış yönlendirilmişlerdi, Hz. Muhammed'in onları doğru yola yönlendirebileceği kabul edilebilir bir yöntem olsa gerekti.
Sayfa 164Kitabı okuyor
Hz. Muhammede karşılık,Umara...
Bu sefer temsilcilerin başında Ebu Süfyan ile aralarında Kureyşli elitlerin "en güçlü, en akıllı ve en yakışıklı" oğullarından Umara da vardı. Bir kolu Umaranın omuzlarında, Ebu Süfyan Ebu Talip'e seslendi. "Biz burada sana bir erkeğe karşılık bir erkek teklif ediyoruz." dedi. "Umarayı kendi oğlun gibi al ve onun zekâsından ve desteğinden yararlan. Onu kendi çocuğun gibi evlât edin ve biz de karşılığında senden onu öldürebilmek için, senin geleneğine ve atalarımızın düzenine karşı çıkan, halkımızın birliğini tahrip eden ve hayat tarzımızla alay eden yeğenini istiyoruz."
Sayfa 146Kitabı okuyor
Kendisiyle görüşmeye gelen temsilcilerin başında Hz. Muhammed'in en ateşli ve en saldırgan muhalifi olduğu anlaşılan Mahzum Kabilesinin lideri vardı, öylesine ki bu adamın "Bilgeliğin Babası" anlamına gelen adı Ebu Hâkim, İslâm tarihinin kayıtlarına Ebu Cehil yani "Cehaletin Babası" olarak geçecekti.
Sayfa 143Kitabı okuyor
Kuranda özellikle belirtildiği üzere, geçmişte "göze göz" gerektiren olaylarda "Kim kısası bağışlarsa, bu bağışlaması kendisi için günahlara bir perde olur." denilmekteydi.
Sayfa 140Kitabı okuyor
İslâm'ı kabul edenler gerçek erkek ve kız kardeşler, yerleşik düzenin tüm sınırlarını kaldırarak gerçek ataların kimliğini bulmak üzere eskisinin yerine geçen yeni bir aileydi; kabile ailesi değil, ilk tek Tanrı fikrinin kurucuları Hz. İbrahim ile Hz. Musa'nın ailesiydi.
Sayfa 139Kitabı okuyor
Hz.Ebubekir imanı...
Hz. Ebubekir İslamı kabul ettiğinde Hz. Muhammed'in babalar ile ataların şerefiyle oynadığı tartışmasını herkesin önünde yalanlamış oldu. "Bunun ardından İslâm Mekkede herkesin bir numaralı konuşma konusu haline geldi ve herkes bunu tartıştı." diyor. İbni İshak
Sayfa 140Kitabı okuyor
Ebubekir, çok sevilen, başarılı ve oldukça saygı gören bir şecere uzmanıydı, yaptığı iş soy sopa çok ehemmiyet veren bir kültürde önemli bir uzmanlık alanıydı. Bu da kendisini çok önem atfedilen soy ve akrabalık bağlarını belirleyen kişi olarak Mekke'nin en önde gelen tarihçisi yapmıştı.
Sayfa 139Kitabı okuyor
Ne var ki, kendi aralarından bazıları da bu yeni çağrıyla iknâ olmuştu, bunların arasındaki en önemli kişi de ileride Hz. Muhammed'in halefi ve ilk İslâm Halifesi olarak ün yapacak olan Attik ibn Usman veya daha iyi bilinen adıyla Ebubekir idi.
Sayfa 139Kitabı okuyor
Şimdi Hz. Muhammed de özde aynısını söylüyordu. Mekkeliler her şeylerini kaybetmekle karşı karşıyaydılar, "Eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, hanımlarınız, kabileniz, kazandığınız mallar, kaybetmeye korktuğunuz ticaret, sevdiğiniz mülkleriniz [...] eğer tüm bunlar Tanrı yolunda mücadele etmekten daha değerliyse."
Sayfa 138Kitabı okuyor
Hz. İsa, "Çünkü ben babayla oğulun arasına ayrılık koymaya geldim. Eğer bir kimse bana gelir ve kendi babasına, anasına, hanımına, çocuklarına, kardeşlerine, kız kardeşlerine, evet hattâ kendi canına buğzetmezse, benim şakirdim olamaz." demişti.
Sayfa 138Kitabı okuyor
İslam öncesi Arap geleneği...
İnsanlar Tanrı üzerine yemin ettikleri gibi daha düşük seviyedeki ilahların adına ve babaları ile atalarının adına da yemin ediyorlardı. Bu günümüz insanının kulağına biraz garip gelebilir ancak en azından filmlerde duyduğunuz "Annemin mezarı üzerine yemin ederim." türünden yemin eden insanları hatırlayın.
Sayfa 135Kitabı okuyor