Senâ☼

Gün aydın dünya
Sebzeleri ezmediği yetmezmiş gibi bana pati attı salam verdiğim halde üstüne bir de manyak herif çay torbasının içine düştü balkona atlarken şimdi de sinsilik yapıyor gören de aç bırakıyoruz sanacak🤔🙄🥲 "İster olsun ister olmasın ben ekmeğimin peşindeyim." 🥖 Candide ya da İyimserlikCandide ya da İyimserlik
Duygu ve Düşünce
Reklam
Napim belki Aydın adam Voltaıre beni sakinleştirir:)
Dosto bugün beni çok yordu ama günbatımı yine tam zamanında yetişti şükürler olsun 🥹🙂‍↔️🌄 İnsanoğlu işte 😤 ama dur seninle daha işim bitmedi Hırdavat kılıklı Dosto 🥸 Her olay zorunluluk zinciri içinde ve en hayırlı maksat hâsıl olacak şekilde takdir edilmiştir. Candide ya da İyimserlikCandide ya da İyimserlik
Alıntı
Okurken hayal etme özelliğime lanet olsun
Deri yarmak için kullanılan aleti sıhhiye çavuşu fi tarihinde kayıp mı etmiş bozmuş muydu yoksa alet kendiliğinden mi bozulmuştu bilinmez, alet ortada yoktu ve hastanın derisi bunun yerine küçük bir neşterle yarılıyordu. Her vantuz için 12 yarık açılıyordu. Bunlar özel aletle yapılsa hasta hiç acı duymazdı. Küçücük 12 bıçak birden acı duyurmadan deriyi çiziverirdi. Ama neşterle yarmak hiç de böyle değildi: neşter, nispeten yavaş kestiği için acısı adamakıllı duyulurdu. 10 vantuz için 120 yarık yapılacağından bu acı o ölçüde artıyordu. Bunu ben de denemiştim.
Sayfa 254 - Türkiye İş Bankası Kültür yayınları 23.basım İstanbul·Kitabı yarım bıraktı
Alıntı
Lan hıyarbaş mısın sen sana edebi beddua ederim
" Elbette insan bir makine değildir. İşkenceci görevi geriye dayak atar Ama arada bir onun da coştuğu olur. Ancak dayak atarken çoğu zaman kurbanından kendi hıncını çıkardığı için zevk duymaz. Amacı vuruşlarındaki çevikliği, işinde ne kadar usta olduğunu göstererek arkadaşlarıyla seyircilerin takdirlerini kazanmaktır. Yani bu işi SANAT AŞKINA YAPAR. "
Sayfa 246 - Türkiye İş Bankası Kültür yayınları 23.basım İstanbul·Kitabı yarım bıraktı
Alıntı
"İşkencecilerden söz açmıştım. Çağımızda hemen hemen her kişide bir işkenceci tohumu vardır. Ama bu hayvanca duygular her insandaki gelişimi bir değildir. Bu duyguları, diğer tüm duygularını ölçmüş olanlar korkunç iğrenç insanlardır. İşkencecilerin iki çeşidi vardır: ilki bu işi gönüllü yapan öteki zorunluluktan yapan. Gönül işkenceci, şüphesiz her bakımdan öbüründen daha aşağılıktır. Oysa halk en çok ötekinden çekinir; hem de tiksinerek dehşetle hatta farkına varmadan mistik bir korku duyarak çekinir."
Sayfa 246 - Türkiye İş Bankası Kültür yayınları 23.basım İstanbul·Kitabı yarım bıraktı
Alıntı
Reklam