Büşrâ Bereket
@aakakiyevic
Ve kul Rabbî zidnî 'ilmen.
Memur
Gazi Üniversitesi
21 Haziran 1998
15 okur puanı
Ocak 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
İstanbul'dan bahsedecektik. Uzakta kalanlar için İstanbul'un kaldırımları bozuk değildir, sokaklarda çamur ve süprüntü yoktur; tramvaylarda ve vapularda azap çekilmez.
Cam arkasından açık havaya, gördüğü hâlde kavuşamayan, çırpınıp vızlayan bir sineğe benzettim kendimi, o cam birdenbire yok oluvermişçesine şeffaf zindanımdan tekrar kurtulmuş bulunacaktım; gırtlağıma kadar sergüzeşte batacakmışım.
Elbette genel olarak tüm zamanların bilgeleri hep aynı şeyleri söylemişlerdir ve tüm zamanların budalaları, yani ezici çoğunluğu da tam tersini yapmışlardır: Ve bu durum bundan sonra da sürecektir. Bu yüzden Voltaire diyor ki: 'Bu dünyayı, tıpkı dünyaya geldiğimizde onu bulduğumuz gibi, apyal ve kötü bir biçimde terk edeceğiz.
Okur Takip Önerileri
Tehlikeli bir işin sonucu henüz kuşkulu olduğu sürece, mutlu bir son olma olasılığı hâlâ bulunduğu sürece, duraksamayı değil sadece direnmeyi düşünmek gerekir; tıpkı havada henüz mavi bir leke varken, hava durumundan ümit kesilmediği gibi. Hatta şöyle dedirtmeliyiz:
Yer yerinden oynuyorken
Yıkıntılar yıldırmıyor onu.
Bu samimi arzumu, yani ahlaki bakımdan iyi bir insan olma arzumu her dile getirdiğimde aşağılanma ve alayla karşılaştım. Ne zaman adi ihtiraslara teslim oldum, o zaman insanlar beni övdüler ve teşvik ettiler.
Bizim toplumunuzda dün ve bugün okumak olayına ve okuyana karşı her yerde görülmeyen teatral bir saygı gösterilir. Ancak okumanın verimli sonuçları olan farklı düşünce ve eleştiriye karşı ya ilgisizlik ya da giderek artan dozda bir düşmanlık vardır.
Tefekkür vuzuhla başlar, kurtuluş şuurla.
Erich Fromm da sevgiyi böyle tanımlar ve ben bu tanıma katılıyorum. Korku kültüründe sevginin olması pek olası değil çünkü sevginin tanımında dikkate alınacak iki koşul vardır: 1. İnsanı olduğu gibi kabul ederek emek ve zaman vermek, 2. Olduğu gibi kabul ettiği bu insanın mutlu olmasını istemek.
Öfkem çaresizliğimden geliyordu.
Sayfa 271Kitabı okudu
Demek ki, iktidarın hegemonik olmasıyla birlikte insanlar, iktidara yalnızca fiziksel olarak değil, duygusal olarak da bağlanırlar ve bunun sonucunda iktidar olgusunun içerdiği kulluk-kölelik ağının içine kendi istekleriyle saplanıp kalırlar.
Şarkın, bu saadet vaadedene tapınma tarzında kendini gösteren saadet dilencisi ruhunu terk edip de sürünen realitenin üstünde alkış bilmeyen ideali seçtiğimiz ve artık bizi kurtarıcı olanı aramadığımız gün, kurtulmuş olacağız.
