... Dünyanın iç yüzünü görmek, onu açıklamak, onu aşağılamak büyük düşünürlerin işidir belki. Ama benim için tek önemli şey, dünyayı sevebilmektir; onu aşağılamamak, ona ve kendime hınç ve nefret beslememek, ona, kendime ve bütün varlıklara sevgiyle, hayranlıkla ve huşuyla bakabilmektir.”
CanKitabı okudu
18. ve 19 yüzyıllarda Osmanlı geri kalmışlığını açıklamak için, iki yöntem bazen çelişik bazen de tamamlayıcı bir biçimde kullanılıyor. Bunlara çok geniş bir şekilde alt-yapı ve üst-yapı yaklaşımları olarak niteleyebiliriz. Bu yaklaşımlardan birincisine göre Osmanlı geri kalmışlığı kapitalizm öncesi üretim ilişkilerinin dar ve donmuş kalıpları kırılamadığı ve bir sanayi devrimi yaratılamadığı için doğmuştur. "Sivil toplum"un ve "ulusal burjuvazi"nin gelişmemiş bulunmaları, bu görüşün başlıca dayanaklarına teşkil ediyor. Üstapı yaklaşımı ise Osmanlı çöküşünü bir kültür ve zihniyet sorunu olarak ele almakta ve Batı'da Rönesans'tan itibaren gerçekleşen kültür devriminin Osmanlı Devletinde karşılığının bulunmadığını vurgulamaktadır.
İmge Kitabevi 1998 Sayfa: 121
Gerçeği açıklamak zorundayız: bütün İslam toplumlarında yanlış düşünce ve görüşler yaygın olduğu içindir ki Doğu'dan Batı'ya kadar İslam ülkeleri düşmanların ayakları altında çiğnenmiş, düşmanların kölelik zirncirlerine vurulmuştur.
(Mart 1923; S.D.11.)
Şiddetin her zaman bir nedeni vardır, her seferinde şiddeti açıklamak için bir neden bulunur.
... ama hiçbiri geçerli değil
Sayfa 18 - Günışığı Kitaplığı
Bu ben :)))
Kendime iyi gelmiyorum derdi biri topluma yatkınlığını açıklamak için. Toplumun midesi daha güçlü kaldırıyor beni
Moğolların kendi kültürlerine yakın aktiviteleri nedeniyle, sufilik içinde özellikle muvelleh dervişlere yakın ilgi gösterdiklerini söylemek mümkündür. Ancak burada Moğolların muvelleh dervişlerle, ilk karşılaşmalarının olumsuz bir şekilde olduğunu da vurgulamak gerekmektedir. Moğol hükümdarı Hülagu, karşılaşmış olduğu bir grup Kalenderî dervişin
Sayfa 109 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR, Rifâîlik, Moğollarla Yakın İlişkiler
