Köprüden Önce On Çıkış!
Sabrın yedi adı vardır:
Açlığa sabredersin adı oruç olur.
Acıya sabredersin adı metanet olur.
İnsanlara sabredersin adı hoşgörü olur.
İstediğine sabredersin adı dua olur.
Duygularına sabredersin adı gözyaşı olur.
Arzularına sabredersin adı hasret olur.
Hasrete sabredersin adı aşk olur.
Sayfa 131Kitabı okudu
Aşk ile olgunlaşan ve yükselen ruh ,adi emelin küçültücü sebeplerinden kaynaklanan heyecanların yaklaşmasından azadedir.
Şahıs Kadrosu-Tarihî ve Kurmaca Kişilikler
Hayat tek bir kişinin etrafında mı döner? Veya iki üç kişinin? Küçük bir köy toplumunda, küçük bir obada bile onlarca, yüzlerce insan vardır. Realist olduğu ifade edilen pek çok roman birkaç kahramanın etrafında şekillenir. Oysa hayat böyle değildir. İşte Atsız'ın romanındaki en önemli yeniliklerden
Akıllı bir adamla tartıştım bunu
bu değerli şeyin birçok adı var diyor.
Yoksul insanlar para der; rahipler ruh,
Almanlar irade der ve şairler aşk.
Adam özgürlük diyordu buna, çünkü diyordu yaptıkları şeyden kendilerini sorumlu hissettirir erkeklere.
İki insanın birlikte daha yüksek bir hakikati arama tutkusunu paylaşacağı bir aşk hayal ediyorum.
...
Belki de bunun gerçek adı arkadaşlıktır.
Sayfa 330 - Ayrıntı Yayınları/ 125. Basım/2023Kitabı okuyor
Asıl önemli olan cinsellik diyor herkes; gelgelelim bir gorilden bir parça daha uygar durumdaysanız, bunun adı Aşk oluyor. Cinsel ilişki, aşık olunca kalkıştığınız bir şey değil; canınız cinsel ilişki istediğinde ise buna aşk yapmak adını veriyorsunuz.
Daha önce
değinilen nedenlerle, kadınlar muhtemelen erotik nesneyi anneden
babaya yöneltip dişil cinselliği olumlayarak son sınır olan ödipal an-
neyle özdeşleşme sınınnı daha erken geçer. Erkekler ise, âşık olunan
bir kadınla cinsel ilişki kurma ve bu bağlamda baba ve “cömert” olma
işlevlerini gerçekleştirme kapasitesine sahip ödipal babayla özdeşleş-
me sımnm geçmek zorundadır. Klinik deneyler, kadınlann genellikle
sevmedikleri bir erkeği terk etmekte kendilerini özgür hissederken,
erkeklerin bir kadınla ilişkisini bitirmeye karar verirken nasıl suçlu-
luk hissettiklerini gösteriyor. Bu farklılık muhtemelen anneye karşı
saldırganlık konusunda erkeklerin duyduğu derin suçluluk duygu-
sunu yansıtır; kadınlarla ilişkilerinde erkeklerin çok sık kapıldıktan
bir duygudur bu (Edith Jacobson, kişisel konuşma). Ama kadınlar-
da, vajinal genitallik karşısında pregenital ve genital aşamada annenin
fantezi yasaklan yüzünden duyulan bilinçdışı suçluluk, bir erkekle
cinsel ilişkide eksiksiz bir erotik, genital onaylanma gerektirir. İlk-
sel, preödipal anne imgeleriyle daha sonraki ödipal annenin yasak-
çı özelliklerinin içe atılmasıyla ilişkili sadistik süperego öncüllerinin
yoğunlaşması belki de kadınlardaki genital engellenmelerin çok sık
ortaya çıkmasına katkı yapan bir unsurdur. Bu belki de genelde “dişi
mazoşizmi” adı verilen şeyin de önemli bir öğesidir.
Sayfa 81
Açıklayabilsek adı "aşk" olmazdı zaten.
Sayfa 138Kitabı okuyor
O aşk değil miydi, aşktıysa neden bitti? Bittiyse aşk değildi... Aşktıysa ve bittiyse... O zaman aşk yoktur...
"Aşk diye ad koyma ona, çünkü Aşk kaçtı cennete,
Dünyadaki terli şehvet o adı zorla almıştı.
Zararsız kisvesi altında eline geçirip de
Taze güzellikle beslenmiş, ona kara çalmıştı.."
