Emre

Emre
@aemrea
27 kütüphaneci puanı
32 okur puanı
Mart 2017 tarihinde katıldı
Ben bir yüzyılın ne demek olduğunu iliklerime kadar hissedip tahayyül edebiliyorum; bunu kırk veya altmış yaşımdayken yapamazdım. Yaşlılık çağını, insanın ne yapıp ne edip katlanması ve en iyi şekilde değerlendirmesi gereken her daim kasvetli bir çağ olarak değil, eski günlerin suni zorunluluklarından kurtulmuş bir halde neyi istiyorsa onu keşfedebileceği ve bütün bir ömrün düşüncelerini ve duygularını birbirine bağlayabileceği bir serbest zaman ve özgürlük çağı olarak görüyorum. Sekseninci yaşımı iple çekiyorum.
Sayfa 24·Kitabı okudu
Reklam

Emre

, bir kitap okudu
9/10
·64 syf.·
Beğendi
·
21 saatte okudu
·
2017 72. kitabı
Oliver Sacks
8.3/10 · 448 okunma
Türkiye bir klişe olarak tekrarlanageldiği gibi ''Doğu-Batı arasında sıkışmış olduğundan'' ya da Türkiye'nin modernlik deneyimi istisnai olduğundan kendine özgü bir siyasal kültürü deneyimlemektedir. Ne kemalizm, ne demagojik ve çirkef siyasal retorikler, ne de Türkiye'yi çatırdatan kültürel savaşlar Türkiye'ye özgüdürler. Biz bize benzemeyiz.
Sayfa 414·Kitabı okudu
Putin, Sovyet otokrat Leonid Brejnev'in tam zıddıdır. Asık suratlı, kilolu, iri yarı, sert hatlı, kalın kaşlı bezgin Brejnev'in aksine Putin hayat dolu, havalı, neşeli, cool ve seksidir. Bir gay ikonudur. Helikopter kullanır, judo yapar, karada ve denizde avlanır, TV programlarına çıkar, hatta romantik bir erkek olarak canlı performansla Blueberry Hill'i söyler, piyano çalar. Putin bir postmodern otokrattır. Bir alfa erkek celebrity'dir. Popüler kültür çağının otoriteryenizmi neşeli, televolelidir. Çağımızın otoriteryenizmi George Orwell'ın 1984'ü değil, Aldous Huxley'in Cesur Yeni Dünya'sıdır.
Sayfa 402·Kitabı okudu
Sosyal medyanın ''reel hayat''a kuşkusuz ki etkileri vardır. Öncelikle sosyal medya ''reelde'' ifade edilemeyecek, edildiğinde ise samimi olarak ya da zorunluluk gereği kınanacak birçok söylem ve algıyı normalleştirmekte ve meşrulaştırmaktadır. Makbul olmayanı normalleştirerek, alıştırarak, damıtarak reele kademeli olarak pekala bir geçiş kanalı olmaktadır. Bu durum sadece içeriğe yönelik değildir. Üslup ve dili de etkilemekte, ciddiyetten yoksun addedilebilecek gençlik argosu makulleşen ifade biçimi haline gelebilmektedir. Bununla beraber kuşkusuz bu etki ve geçiş kanallarının derinliği abartılmamalıdır.
Sayfa 397·Kitabı okudu
Reklam