"Allah (c.c.), erkeklerin üstünlüğünü, daha kısa ve açık olduğu halde, "O sebeple ki erkekleri kadınlardan üstün kılmıştır." gibi bir ifade yerine, "O sebeple ki Allah onlardan kimini (erkekten) kiminden (kadınlardan) üstün kılmıştır." ifadesiyle beyân etmiştir. Bunda büyük bir hikmet vardır. Kadın erkeğe, erkek de kadına göre bir erkeğin uzuvları gibidir. Meselâ, bir insan heykeli tasavvur edelim. Erkek, bu heykelin başı ise kadın da heykelin gövdesi gibidir. Bir uz- vun diğer bir uzva karşı böbürlenmesi uygun değildir. Zira hayatta her uzvun kendine göre bir vazifesi vardır. Kulak hiçbir zaman gözün va- zifesini yapamadığı gibi, göz de kulağın vazifesini yapamaz. Kalbin mi- deden üstün olması, başın ellerden şerefli olması da bir insan için ayıp değildir. "
Sayfa 464
İslam'da Haccın Farz oluşu
"... Hatta Hz. Ömer (r.a.), "Babam Hattab'ın katilini Mescid-i Haram'da (Ka'be)'de yakaladığım zaman çıkıncaya kadar değil öldürmek, elimi dahi sürmem." buyurmuştur. Zira oraya sığınan katil için Ka'be, emniyet ve istikrar yeri olur... "
Sayfa 397
"Ya Rabbî! Sevgilimin sevgisini ebediyyen içimden çıkarma. Bu duâma âmin diyen kuluna Allah rahmet etsin.
Enes b. Malik'ten (rh.a.) rivâyeti sabit olan, "Resûlullah (sav.) ile Ramazan ayında sefere çıktık. Oruç tutanlar tutmayanları, tutmayanlar da tutanları ayıplamadılar. Bu durumu müşâhede eden Resûlullah (s.a.v.), sükût etti"...
"O çok esirgeyen Allah'ın has kulları, ki onlar yeryüzünde vefakâr ve tevâzu ile yürürler. Kendilerine beyinsizler (hoşa gitmeyecek)
lafları attığı zaman
"selâm(etle) de(yip geçerler).”
*Furkan-63*
Size harb açanlarla, Allah yolunda siz de dövüşün (Müdafaa harbi yapın) Ancak aşırı gitmeyin. Şüphesiz ki Allah, aşırı gidenleri sevmez.
"Biz (kendimizi) kâinâtın Rabbine teslim etmemizle emrolunmuşuzdur.”
*Enʻâm-71*
"Allah, size kolaylık diler, size güçlük istemez..."
Allah (c.c.), emir ve yasaklarında kulları için zahmet ve ağırlığı değil, kolaylık ve hayrı ister.
Râgıb, bu kelimeyle ilgili olarak şöyle der: "Ramazan kelimesi, "remd" kökünden türemiştir. Güneşin yakıcı sıcaklığı anlamındadır. Oruç ayına bu ismin verilmesi, ateşin herhangi bir şeyi yakıp bitirmesi gibi, orucun da insanların günahını yok ettiği içindir."