Kıllet-i taam, kıllet-i menam, kıllet-i kelâm
Kıllet-i taam az yemek,
Kıllet-i menam az uyumak
Kıllet-i kelam az konuşmak
anlamında dinimizde ahlak kavramlardır.
Zühd ve takva sahibi olmak isteyen İslam’ın bu prensiplerine ahlaklı tavsiyelerine uyulmalıdır.
Çok konuşanın konuşmasına yalan karışır dedikodu karışır fitne fesat karışır
Çok yiyenin şehveti artar ve harama sürükler bir de
Üstad Bediüzzamanın Hayr'ul Hâlefi Ahmed Hüsrev Altınbaşak Efendi...
Tek olan bu teybin bandını nurcu bir genç aşırıp Isparta'da ikamet etmekte olan rahmetli Hüsrev Altınbaşak'a götürmüş. O da Üstad Bediüzzaman'ın «Hüsrev, vekil-i mutlakımdır!» dediği mübârek bir şahsiyetti. Risale-i Nur'un «iman kurtarmaktan sonra en ehemmiyetli gâyesinin «İslâm harflerini yaşatmak» olduğunu söylüyor ve bu hususta büyük bir tehâlük gösteriyordu. Bantı dinleyince heyecanlanmış. Benimle görüşmek arzusunu izhar etmiş. Kendisi, evinden çıkmayan ihtiyar ve takva ehli bir kimseydi. Asıl mesleği mu vazzaf askerlik idi. Yunan Harbi'ne katılmış ve sevk-i kaderle esir olmuş bir gâziydi. Zaferden sonra yüzbaşı rütbesiyle tekâüde sevkedilmiş. Devletin fakirliğini düşünerek tekaütlük ikramiyesini Ordu'ya bağışlamıştı. Risâle-i Nurların yazılması ve yazılanların kontrolü hizmetini ifâ ediyor ve evinden çıkmıyordu. Lâkin Türkiye'nin her tarafından ziyaretine gelenler vardı. Şehirdeki bir yakını vasıtasıyla bu bantı çoğalttırıp bütün Anadolu'ya yaydırmış olan bu mübârek zatla, bilâhare Eskişehir Askerî Cezâevi'nde koğuş arkadaşlığı yapacağımı nereden bilebilirdim! Kalkıp ziyâretine gittim. Beni iltifatlara garketti. Duâlar etti.
Sayfa 163 - Sebil YayınlarıKitabı okudu
Üstâd Ahmed Hüsrev Altınbaşak...
« Üstad, bayram günü az kalsın kumandanın gönlünü incitecektin! Bir çay içmekte ne beis var!» Dedi ki;
« Kadir Bey, böyle bir insanın bir çayını içeyim, mübâlâğa etmiyorum, en az onbeş gün ibadetten eski zevki alamıyorum. Keşfim kerâmetim kapanıyor. (Merhum edeben, «basiretim» demişti.)
Sayfa 236 - Sebil YayınlarıKitabı okudu