Ahmed Yesevi, rivayete göre kendisinden çok sonraları yaşayan Timur'un rüyasına girer ve ona zafer müjdesini verir. Timur zafere erişince bütün Türkistan bozkırlarında namı çok yayılmış Ahmed Yesevi'nin kabrini ziyaret için Yesi'ye gelir. Kabrin üstüne devrin mimari şaheserlerinden olacak bir türbe yapılmasını emreder. Birkaç yıl içinde inşaat tamamlanır ve türbe camii ve dergahı ile bir külliye halini alır.
Sayfa 242Kitabı okudu
Talas savaşı kültür tarihi açısından da önemli gelişmelere yol açmıştır. Çin'de keten ve kenevirden imal edilen kağıt bu savaşta esir alınan Çinliler vasıtasıyla Çin dışında ilk defa Semerkand'da imal edilmiş, 794 yılında Bağdat'ta bir kağıt imalathanesi kurulmuş, bunu Mısır'daki imalathaneler takip etmiştir.
Sayfa 233Kitabı okudu
Turfan, Doğu Türkistan'da bir vaha ve aynı adı taşıyan tarihi bir bölgenin adı olup dünyaca meşhurdur. Turfan çukurluğu aynı zamanda Asya kıtasının en alçak noktasıdır. Son derece verimli olan vahanın en çukur yeri deniz seviyesinden 154 m aşağıdadır.
Sayfa 185Kitabı okudu
681 yılında meydana gelen bir olayda trajik bir son meydana gelmiştir. Çin'e karşı bağımsızlık savaşına girişen Türklerin açlık yüzünden zor duruma düşmeleri üzerine gidip Çin'e sığınmalarıdır. Daha doğrusu şöyle olur; savaş meydanlarında Türkleri yenemeyen Çinliler, Türk kumandanlarına teslim olmaları halinde hem öldürülmeyeceklerini hem de onlara yiyecek verileceğini söylerler. Bunun üzerine Türkler teslim olur. Kendileri teslim olmalarına rağmen 54 Gök Türk beyi Çin başkentinin doğu meydanında idam edilir. Bu olay üzerine, onları öldürmeyeceklerine söz vererek Türkleri teslim alan Çin generali çok üzülüp, kahrolmuştur.
Sayfa 142Kitabı okudu
Çin Seddi Çincede "çang-çıng" anlamına gelir. Bu Türkçede uzun duvar demektir. Uzun duvar ifadesiyle aslında sonsuz uzunluk kastedilmiş olmalıdır. Çin Seddinin kalıntılar ile birlikte gerçek uzunluğunun 8851,8 km olduğu söylenir. Ancak günümüzde ayakta kalan kısmı 2500 km kısımdır.
Sayfa 128Kitabı okudu
Türkçenin yazıldığı ilk alfabe batıda "Runik" adıyla tanınan Gök Türk alfabesidir.
Sayfa 117Kitabı okudu
II. Gök Türk Devleti'nin 682 yılında bağımsızlığını kazandığı sırada Tonyukuk Çin'de hapiste tutuluyordu. Hapisten çıktığı anda kaçıp henüz Kök Öng'de bulundukları sırada Kutluk Kağan'a katılır, Gök Türklere sığınır. Askeri ve idari işlerin en yüksek makamını oluşturan Apa Tarkanlık görevine getirilir.
Sayfa 106Kitabı okudu
Bilge Kağan Buyruk Çor isminde bir bakanı tarafından 734'te zehirlenip ölür. Hayatını kaybetmeden önce kendisini zehirleyenleri anlayıp onları öldürür.
Sayfa 104Kitabı okudu
Bir devlette gerçek istiklal (bağımsızlık ruhu) sadece idarecilerde değil halkta da olursa ancak o zaman gerçek bağımsızlık gerçekleşir.
Sayfa 55 - YeditepeKitabı okudu
Devleti kuran ve başarılı yapan millettir.
Sayfa 61 - YeditepeKitabı okudu
Türk kültüründe vatan, Türk bayrağının dalgalandığı yerdir.
Sayfa 56 - YeditepeKitabı okudu
İLBER ORTAYLI'NIN KİTAPLIĞINDAN SEYAHATNAMELER
1. Goethe - İtalya Seyahati
2. Ahmet Haşim - Frankfurt Seyahatnamesi
3. Marco Polo - Dünyanın Hikâye Edilişi/Harikalar Kitabı
4. Evliya Çelebi Seyahatnamesi
5. Ibn Battuta Seyahatnamesi
6. Azra Erhat - Mavi Yolculuk
7. Direktör Ali Bey - Seyahat Jurnali
8. Albert Einstein - Einstein
Sayfa 81Kitabı okudu
Batı Göktürkler istiklalini ilan ettikten sonra Sir tarduslarin Bilge Kağanı kendi kardesi T'ung Tegin'i Çin sarayına elçi olarak gönderdi.İmparotor, onun elçisine bir kılıç ve bir kırbaç vererek ülkesindeki büyük suçluları bu kılıçla, küçük suçluları bu kırbaçla cezalandirmasini istedi bu suretle yeni tesis edilen bu küçük kağanlik Çin imparatorluğu nüfusuna girmiş oluyordu.
Sayfa 100Kitabı okudu
Turfan civarındaki Uygur Devleti 1209 yılına kadar bağımsız kalmayı başardı. Ardından Moğol İmparatorluğu'na bağlanarak 1550'lere kadar bir şekilde varlığını sürdürdü. Uygurlar Turfan koleksiyonu adı verilen, Avrupa'daki birçok müzeyi dolduran eserler meydana getirdiler. Buda ve Mani dinlerinin yanında İslâm dini "ve kültürü de bölgede yayıldı. Mâverâünnehir Müslümanlarının kağıt imalini Uygur esirlerinden öğrendiği rivayet edilse de aslında kâğıttan Talas Savaşı'ndan sonra haberdar oldukları ve buradan dünyaya yaydıkları bilinmektedir.
Sayfa 229 - Kronik Kitap 1. BaskıKitabı okudu
Gök Türklerin menşeiyle ilgili rivayetlerin birinde Kao- ch'ang adı açıkça geçer ve bölgenin kuzeyi Gök Türklerin çıktığı ilk yer diye gösterilir. Bu bilgi Turfan'in Türk tarihindeki önemli rolünü ortaya koyar. 552'de bağlı olduğu Juan-juanları baskına uğratarak bağımsızlığını kazanan I. Gök Türk Devleti daha başlangıçta Turfan vahasını kendine bağladı. 582'de kurulan Batı Göktürk Devleti'nin hükümdarı Tardu kızını bu bölgeyi yöneten hükümdarla evlendirdi. 639'da Çin egemenliğine girinceye kadar Turfan'da Türklerin kontrolü sürdü. Arkasından Batı Göktürk ülkesinden kopan Chu-yüe ve Ch'u-mi Türk boyları Turfan'a geldiler. Beşbalık (Pei-t'ing) ve Kağan Stupa, Türkler tarafından geliştirilen şehirlerdi. Doğu Göktürk Devleti 630'da yıkılınca Kao-ch'ang Kralı Kao Wen-t'ai, Çin sarayına gelip bağlılığını sundu, kendisine ve hanımına Çin unvanları verildi. Ardından Çinliler bölgeye sefer tertip ederek kaleleri birer birer ele geçirdiler. Bu devirde Turfan bölgesinin bir başka özelliği taht mücadelesi yapan Batı Göktürk beylerinin sığınma yeri olmasıdır.
Sayfa 228 - Kronik Kitap 1. BaskıKitabı okudu