Güçlerini bilmediğiniz insanlara meydan okumak akıl kârı değildir.
İŞ BANKASI KÜLTÜR YAYINLARI, STORYTELKitabı okudu
Akıllı bir insanın, hayatını düşüncesiz bir sürünün oyuna bırakması akıl kârı mıdır?
Montaigne
Denemeler, Montaigne
Sayfa 42
Gün geçtikçe, Uçurum'daki insanlar için evliliğin akıl kârı olmamaktan da öte, bir suç olduğuna kanaat getirdim. Onlar , duvarcının reddettiği taşlardı.Toplumun tüm güçleri onları çürüyüp gidene dek aşağı çekerken , sosyal dokuda kendilerine yer bulamıyorlardı. Uçurum'un dibinde en güçsüzler, sersemler, embesiller vardı. İnsan hayatı o kadar ucuzdu ki, bunlar çocuk sahibi oldukları takdirde, hepsi kendiliğinden çürüyüp gidiyordu. Tepelerinde dünyanın işleyişi aynen devam ediyor, onlarsa bunun bir parçası olmak istemiyorlardı; olamazlardı da zaten. Hem dünyanın işleyişi onlara ihtiyaç duymuyordu. Yukarıdakilerin sayısı çok fazlaydı, hem de onlardan daha iyi durumdaydılar; bu adamlar ise yokuşu tırmanıp duruyor ve aşağı kaymamak için çılgınca mücadele ediyorlardı.
Sayfa 28Kitabı okudu
Gün geçtikçe, Uçurum’daki insanlar için evliliğin akıl kârı olmamaktan da öte, bir suç olduğuna kanaat getirdim. Onlar, duvarcının reddettiği taşlardı. Toplumun tüm güçleri onları çürüyüp gidene dek
aşağı çekerken, sosyal dokuda kendilerine yer bulamıyorlardı. Uçurum’un dibinde en güçsüzler, sersemler, embesiller vardı. İnsan hayatı o kadar ucuzdu ki, bunlar çocuk sahibi oldukları takdirde, hepsi kendiliğinden çürüyüp gidiyordu. Tepelerinde dünyanın işleyişi aynen devam ediyor, onlarsa bunun bir parçası olmak istemiyorlardı; olamazlardı da zaten. Hem dünyanın işleyişi onlara ihtiyaç duymuyordu. Yukarıdakilerin sayısı çok fazlaydı, hem de onlardan daha iyi durumdaydılar; bu adamlar ise yokuşu
tırmanıp duruyor ve aşağı kaymamak için çılgınca mücadele ediyorlardı.
Sayfa 30Kitabı okudu
Bir sevgi kırıntısı için yüzünü toza toprağa bulamak, onca çakıl tanesiyle canını acıtmak akıl kârı mı?
“Pascal hayatını dine adaması gerektiğini nasıl kanıtladı ki?”
“Az daha unutuyordum,” dedi Caine. “Bunu yapmak için daha sonra ‘beklenen değer’ adıyla anılacak bir teori kullandı. Özünde işlem şu: Birkaç olay olasılığının ürünlerinin toplamını, her bir olay gerçekleşse elinize geçecekleri de ekleyerek topluyorsunuz.”
Caine’ye boş gözlerle
Ağzı süt kokan iki ortamektep talebesi gibi bakışıp süzülmekte pek akıl kârı değil.
Sayfa 66Kitabı okudu
Yolun kendisi..
Ey asırlardan beri Kur'an'ın bayraktarlığı vazifesiyle cihanda en mukaddes ve muhterem bir mevki-i muallâyı ihraz etmiş olan ecdadın evlat ve torunları! Uyanınız! Âlem-i İslâm'ın fecr-i sadıkında gaflette bulunmak, kat'iyen akıl kârı değil! Yine âlem-i İslâm'ın intibahında rehber olmak, arkadaş, kardeş olmak için Kur'an'ın ve imanın nuruyla münevver olarak, İslâmiyet'in terbiyesiyle tekemmül edip hakiki medeniyet-i insaniye ve terakki olan medeniyet-i İslâmiyeye sarılmak ve onu, hal ve harekâtında kendine rehber eylemek lâzımdır.
Insanlar cüzdanlarını çıkarıyorlar,içinde birkaç tane borç (kredi) kartı var. Biz birinden Allaha sığınmış durumdayız, insanlar birkaç tanesini taşıyabiliyorlar. Borç akıl karı değildir. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem " borç dediğin, gece uykusuz bırakır, gündüz rezil eder" buyurur. Ne muhteşem bir söz
Sayfa 146Kitabı okudu
"Alışmak"
Mavi bir bedende yaşamak gerçekten de akıl kârı değildi ancak insanın yaşamadan farkına varmadığı ya da hatırlamadığı 'alışmak' adıyla anılan gizli bir gücü vardı ve onun harekete geçmesi kelimeler doğru kullanıldığı takdirde 'an' zamandı. 'Baban öldü, şimdi ne yapacaksın? ' sorusuyla 'Baban öldü, ona lâyık bir evlat ol!' veya 'Baban öldü ve şuan hayatta olsaydı senin ağlamanı asla istemezdi.Derhâl ayağa kalk ve onun istediğini yap, güçlü ol!' İfadeleri alışma ve kabullenme süreçleri açısından farklı sonuçlar doğuracaktı.
Sayfa 37 - Kashna YayıneviKitabı okudu
Genç yaşında kendini feda etmek akıl kârı mıdır.
Korkutmalarınıza gelince, durumlarını, güçlerini bilmediğiniz insanlara meydan okumak akıl kârı değildir.
Sayfa 71Kitabı okuyor
Bu nedenle; bir kişinin Allah'ın kullarından birini kudretinden, idaresinden, elinden iş gelmesinden, hâkimiyetinden ve gücünün kemâlinden dolayı sevip de bu sıfatların en mükemmeli zâtında olan Allah'ı sevmemesi akıl kârı değildir. Güç ve kuvvet ancak yüce ve üstün olan Allah iledir.
