Tehanevî bu noktayı şöyle ifade eder: "Allah meleklere şehevî arzusu olmayan bir akıl verdi, hayvanlara aklı olmayan arzular koydu, Âdem'in çocuklarına ise bunların ikisini birden verdi. Dolayısıyla, kimin aklı şehevî arzularını yenerse o meleklerden daha üstün olurken, kimin şehevî arzuları aklına galebe çalarsa o da hayvanlardan daha düşük bir seviyeye iner."