Akşemseddin Hazretleri Tabībü'l-kulub an emrâzi'l-uyûb" olduğu gibi zahiri tıp ilminde de mahir bir älim idi. Tip tarihinde ilk defa mikrobu tanımlayarak pek çok hastalığın bu yolla bulaştığını ve bazı hastalıkların da ırsi olduğunu tespit etti. Sahip olduğu bu meziyetler sebebiyle kendisine hem "Tabib-i Ervah (Ruhların/gönüllerin doktoru)" hem de "Tabib-i Ebdân (Bedenlerin doktoru)" unvaru verilmişti.
Bu makamdaki evliyalar cennet arzusundan vazgeçerler.Onlar,Rasul hzretlerinin mübarek ruhundan Zata bakarlar.Daima o makamda fena bulurlar.Fena bulan vücud Allahın zat ilminden aşırı derecede zevk almaya başlar.Bu zevkten dolayı cennet arzuları unutuluverir.Sekiz cennet onlara cehennem gibi görünür.Bu veliler devamlı orada beklerler.Elde ettikleri zevkten dolayı akıl yönünde bir ivme göstermezler.Her daim bu düzlemde kalmayı tercih ederler
Dünya halkı bu insanlara deli yahut hastalıklı deseler de onlar alemden feragat etmiş dünyanın varından vazgeçmiştir.Bunların her şeyde tasarrufu vardır.Bu veliler hiç bir beşere bir şey anlatmaz,sırlarını ortaya dökmezler.Normal insan gibi hayatlarını devam ettirirler.Artık o Kutbu alem olmuştur.On sekiz bin alemi seyreder ve bu on sekiz bin aleme hükmü geçer.Ondan ileri beşerin makamı yoktur vesselam
Ananın yanında süt emen çocuğun sevgisi neyse,Allahın katında evliyanın sevgisi de odur.Bu nedenle evliyanın Hakk katındaki sevgisine şaşılmamalıdır
Zira tasarruf sahibi bir velinin vücudunda hangi unsurlar hakim ise o sahib-i tasarruf zamanında o hakim olan şeyler vücuda gelir
Seyru sulukunu tamamlamaya çalışan salik feleklerin ilmini(ilm-i eflak) ve varlık bilgisini elde ederek arşa nazar eder.Bir süre hayran hayran arşı izler.Arşın büyüklüğünden ve azametinden şaşırır kalır.Heyecanlanır aklı başından gider.Hatta kendi dış vücudunun farkına bile varamaz.Yerde mi gökte mi olduğunu bile bilemez
Evliya indinde hayret makamı budur.Kim makamı hayrete nail olursa gönlü zenginleşir.Bir amda mahlukatın manevi zengini oluverir:Nefsini tanıyan Allahı tanır sözü bu makamda gerçekleşir.Bu makamda nefsinin hakikatini ve mahiyetini öğrenir.Bu makam içinde öyle kullar vardır ki,haya duygusundan dolayı vücudlarındaki elbiseyi yırtar atarlar.Şehid olup şüheda makamına ulaşırlar.
Eğer sorsalar Niçin evliya bu makamda vücud elbisesini yırtar atar?Deriz ki Yüce Allahın kendisine takdir ettiği ömrü ancak bu kadardı.Yahut yine deriz ki:Allahın nurundan mahvoldu.Güç yetiremedi.İki görüşün ikisi de sahihtir