Birliğe ulaşmanın bir yolu da ister sanatçı ister sanatçı olsun yaratıcı faaliyette bulunmaktan geçer herhangi bir yaratıcı çalışma içinde bulunan kişi kendi dışındaki dünyayı temsil eden nesnesi ile kendini bütünleştirir ister masa yapan bir marangoz ya da Elmas işleyen bir kuyumcu olsun ister ürününü yetiştiren Çiftçi ya da resmini boyayan
Aram Amca'nın kılık kıyafetine bakarsanız sadaka verirdiniz.
-Hoş geldin Aram Amca, buyurun oturun, ter içinde kalmışsı- Tam bir varyemez amcaydı. nız, nereden böyle?
- Evlat, hiç sorma! Sultanahmet Adliyesi'nden geliyorum
- Alacak verecek meselesi mi?
- Çatlak bir çan almıştım kiliseden çıkma
- Çatlak çanı ne yapacaktın ki?
- Her çanın içinde bir miktar altın vardır. Onu erittirip içindeki altını ayıracaktım. Hergeleler çanı kiliseden çalmışlar. Ben nereden bileyim? Yakalanınca da bana sattıklarını söylemişler. Ben de iade etmiştim. İşte o meselenin devam eden mahkemesi vardı.
- Beraat ettin inşallah.
-Hâkim doğru söyleyeceğine namusun şerefin üzerine yemin eder misin, dedi. Hayır edemem, deyince hâkim kızdı. Muhterem yargıç bey, iki gün önce prostat muayenesi oldum. Doktor beni parmakladı. Bende ne namus kaldı ne şeref, dedim. Hâkim gülmemek için kendini zor tuttu, duruşmayı ileri bir tarihe erteledi, diyen Aram Amca; muzip muzip tebessüm ederken o çakır gözlerinin içi parlıyordu. Toprağı bol olsun, 1983 yılında vefat etti.
Sayfa 199Kitabı okudu
Hiç bu kadar güldüğümü hatırlamadım:))
Komiser,
- Ulan bu ne hal? Dedi.
Bizde ses yok.
-Neden kavga ettiniz?
-Hiçç...
-Karı meselesi mj
-Değil
-Sarhoş muydunuz , içtiniz mi?
-Yokk..
-Para işi mi alacak, verecek?
- Yok Komiser Bey.
-Köyde ev, tarla anlaşmazlığı mı?
-Degil..
-Nedir öyleyse, birbirinizi yemişsiniz. Kan davası mı var aranızda?
O zebun oğlan ağlayarak,
-Ben bunu tanımam, bilmem...dedi
Ben de..
-Adını bile bilmem.. dedim.
Komiser ikimize iki tokat çekip bizi dışarı attı. O öte yana ben bu yana gittin.
Sayfa 63Kitabı okudu
HER DOĞRU HER YERDE SÖYLENMEZ! (Mİ?)
- "Böyle bir söz var… Önüne gelenin ağzına sakız kıldığı bir söz… Bu söze dayanak kılınan nice hâller var… Ve kimler ve kimler bu söze sığınmıyor… Elbette sözün bir hakikati var… Zira bizzat “doğru”nun kendisi -bile- her yerde “doğru” değildir. Su meselâ bir nimettir, berekettir. Lâkin sel hâlini alırsa felakettir… Açıktır ki doğru, yerinde
Ölümü anlamak yaşama iradesinin aynı zamanda bir koruma, bir gözetme iradesi olduğunu bilmekle başlar. Çünkü ölüm bize hayatın ödünç verildiğini hatırlatır. Borcu kabul etmeyen için dünya kayıtsız bir etkinlik alanı, keyfî tasarruf yeridir. Kendini borçlu saymayan, bilâkis alacak iddiasında bulunan için yaşayanların ve yaşama alanlarının yağmalanması ve tahrip edilmesi bir ahlâk meselesi değildir. Dünyada bulunuş ister rasyonel, isterse irrasyonel bir açıklama taşısın bir borcu ifade etmiyorsa yıkmayı ve bozmayı kaçınılmaz kılan eylemlere kaynaklık edecektir.
Ne zaman ki ölümü rehinin sona erdiği, borçlu kalmanın son bulduğu bir sınır olarak anlayabiliriz, işte o zaman yaratılmışlar içinde bize istediğimizi verecek hiçbir şeyin, hiçbir kimsenin bulunmadığını; çünkü bunların hiçbirinin canımız üzerindeki rehini çözemeyeceğini anlarız. Artık yaşama iradesi "verilecek hesap" iradesine dönüşür.
Sayfa 79 - Tiyo Yayınları
