Tüm insanlar eşit olduğuna göre, kadınlar için özel önlemler alma olgunun bizatihi eşitliğin temellerini yıkmak olduğunu onların karşısında savundunuz mu?
Sayfa 46Kitabı okudu
Kadınların toplumdaki yerlerine göre hareket etmeleri bekleniyordu; öznelikleri bir yansıma ve yanılsamalar bütününden başka bir şey değildi ve onlara özerk davranma yeteneği kazandırmıyordu.
Sayfa 24Kitabı okudu
özgürlüğe farklı bir bakış açısı
"... çünkü özgürlük ancak doğrunun keşfiyle ve doğruya saygıyla kazanılır."
En nihayet, bazı erkeklerin, bir taraftan kadınların erkekler tarafından kimliği, bilinci ve davranışları onlar üzerine uygulanan tahakkümün etkilerinden başka bir şey olmayan kölelere dönüştürüldüğünü olumlayarak kendi kendine duydukları nefreti tatmin ederken, sınırsız bir kibrin kanıtlarını gösterdiklerine şahit olmadık mı?
Sayfa 131Kitabı okudu
... erkeklerin bir çoğu fetihçi değil, savunmacı bir saldırganlığa sığınır.
Sayfa 137Kitabı okudu
Kafalarında "sosyalist" devrimci hareket modeli olanların, kadın hareketinin yükselişini ve önemini anlamakta yaşadıkları zorluklar anlaşılabilir.
Sayfa 78Kitabı okudu
Eğer kadınların kimliği onlara erkeklerin ve egemen oldukları kurumların onları nasıl betimlediğiyle belirlenirse, bir kadın tarafından benliğin inşasının bir anlamı olmaz. Çünkü hedefi oldukları tahakkümün mantığı, en başta öznellikten yoksun bırakmaktır...
Sayfa 67Kitabı okudu
Erkekler, kadınlardan o kadar sık bir arzu nesnesi olarak söz etmektedirler ki, "cinsel taciz"in önünde daha çok parlak günler olacak gibidir.
Sayfa 27Kitabı okudu
Edward Said'e göre egemen Garp'ın hem esrarlı, hem semavi hem de barbar Şark'ı icat etmesi gibi, erkek iktidar da insanlığın hem gizli hem bulanık hem de çekici yüzü olarak kadını inşa etmiştir.
Sayfa 22Kitabı okudu