Ortak dertler, ortak yaratılışı ima eder. 1980’lerde, kültürel eşsizliği savunmak moda haline gelmiştir, hatta bunun ahlaki olarak makul olduğu düşünülmüştür. Fakat kültür, her ne kadar saygıdeğer bir şey olduğunu düşünmeye çalışsak da, deri renginden daha derin değildir. Kişinin kendi kültürel yapısının eşsizliği ve dayanıklılığıyla övünmesi, muhafazakâr etnomerkezciliktir. Başkalarında da aynı türden dayanaklı bir özü övmek, takdire şayan bir alçakgönüllülük olarak görülür; ama öteki için bu yine etnomerkezciliktir, ikinci dereceden, uzağa yansıtılan bir versiyonudur. Kendi egolarımız olarak gurur duyduğumuz bireysel kişiliklerimiz, hepimiz için aynı olan sosyolojik ilkelerin akışkan ürünleridir. Derimizin altında ortak bir insanlığı paylaşırız, çünkü aynı malzemelerle yoğruluruz.
Sayfa 459Kitabı okudu
Alçakgönüllülük kolay iş değildir. Bence bilgeliğe yakın bir erdemdir. Başarı doygunluğuna varan insanın çevresindekilere bu mutluluğunu yaymak,bu mutluluğunu çevresi ile paylaşmak istemesi,onu çevresindekilerden ayıran üstünlükleri unutup,unutturması çabası da sayılabilir bir bakıma.Her hali ile insancıl,sevecen,efendice bir tavırdır.
Sayfa 96Kitabı okudu
Farabi'ye göre Türk Müziği makamlarının ruha olan etkileri.
1. Rast makamı: İnsana sefa(neşe-huzur) verir.
2. Rehavi makamı: İnsana beka(sonsuzluk fikri) verir.
3. Kuçek makamı: İnsana hüzün ve elem verir.
4. Büzürk makamı: İnsana havf(korku) verir.
5. İsfahan makamı: İnsana hareket kabiliyeti,
güven hissi verir.
6. Neva makamı: İnsana lezzet ve ferahlık verir.
7. Uşşak makamı: İnsana gülme hissi verir.
8. Zirgüle makamı: İnsana uyku verir.
9. Saba makamı: İnsana cesaret, kuvvet verir.
10. Buselik makamı: İnsana kuvvet verir.
11. Hüseyni makamı: İnsana sükunet, rahatlık verir.
12. Hicaz makamı:İnsana tevazu(alçakgönüllülük) verir.
İki cins karşılıklı olarak birbirini yozlaştırır ve iyileştirir. Bu tartışmasız hakikatin her türlü erdemde geçerli olacağına inanıyorum. Namus, alçakgönüllülük, toplumun yararını düşünme ve bunun gibi başka soylu erdemler, toplumsal mutluluğun temelini oluştururlar ve tüm insanlık tarafından anlaşılıp geliştirilmedikçe gerçek bir etki gösteremezler.
Sayfa 208
Nefs dışarıya karşı uysallık, alçakgönüllülük, itaat ve hayırlara muvafakat gösterisi yapar. Halbuki içinde bunların tamamen aksini gizlemektedir.
Abdülkadir Geylani (ks)
''Alçakgönüllülük yalnızca kendi yeteneklerinizden emin olduğunuzda
gerçektir.''
Sayfa 152Kitabı okudu
Kitap okumayı, tıpkı sinemalara gitmeyi, gazeteleri, dergileri karıştırmayı sevdiğim gibi seviyordum. Bunları bir yarar, bir sonuç beklediğim için, ne bileyim, kendimi başkalarından daha üstün, daha bilgili, daha derin sanmak için de yapmıyordum. Hatta diyebilirim ki, kitap kurtluğu bir alçakgönüllülük de öğretmişti bana. Kitapları okumayı seviyordum, ama daha sonra Rıfkı Amca'nın da yaptığını öğrendiğim gibi, kimseye okuduğum kitaplardan söz etmekten hoşlanmıyordum da. Kitaplar, bende bir konuşma dürtüsü uyandırıyorlarsa, daha çok kafamın içinde kendi aralarında yapıyorlardı bu işi. Bazen, o sıralarda üst üste okuduğum kitapların aralarında bir fısıltı tutturduklarını, kafamın içinin de böylece, her köşesinde bir müzik aletinin mırıldandığı bir orkestra çukuruna dönüştüğünü hisseder ve hayata kafamın içindeki bu müzik yüzünden katlandığımı fark ederdim.
Sayfa 182 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Kendini olduğundan küçük göstermek, alçakgönüllülük değil, budalalıktır.
Misafir-iz!
"İlmi, kibirlenmek, kendini büyük göstermek için isteyenlerden hiçbiri felah bulmamıştır.
İlmi; tevazu (alçakgönüllülük) ve insanlara hizmet için isteyen, elbette felah bulur."
(İmam-ı Şafii)
Sayfa 330Kitabı okudu
Kendini tanımak
Kendimi olduğumdan az göstermek alçakgönüllülük değil, budalalıktır;kendine değerinden az paha biçmek korkaklıktır , pısırıklıktır .
Sayfa 52 - Nilüfer- Montaıgne DenemelerKitabı okudu
