NurcaN
@alceste_n
Yaşayışta sadelik, düşüncede ihtişam. O.Wilde
vsco.co/alceste-n
İstanbul Üniversitesi
6 Nisan 1985
586 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Sabitlenmiş gönderi
Senin orta düzeydeki kimselere karşı duyduğun aşağılayıcı nefret, onlardaki geniş, kapsamlı kuvveti görmene engel oluyor. Sen kendi parlaklığının orta yerinde dururken, gözlerin öylesine kamaşıyor ki, odanın kuytu, karanlık köşelerini göremiyorsun. Oralarda kalabalıkların, beyinsiz insan kalabalığının ne tehlikeler hazırladığını görecek şekilde
Sayfa 118 - E YayınlarıKitabı okudu
1k dostlarim gelmeyin üstüme fjfjfjf
Sanal yakınlık sanal olmayan türdeşinin uygulamaya alışkın olduğu baskıyı önler. Aynı zamanda bambaşka bir yakınlık modeli kurar. Bundan böyle her yakınlık meziyet ve yenilgisini sanal yakınlık ölçütleriyle değerlendirecektir.
Sayfa 89Kitabı okuyor
Sanal yakınlığın yükselişi insani bağlantıları hem daha sık hem daha sığ, hem daha yoğun hem daha kısa kılar. Bağlantılar, yoğunlaşıp bağ haline gelemeyecek kadar sığ ve kısa olma eğilimi gösterirler. Yürürlükteki işler üzerinde yo- ğunlaşarak, -insan ilişkilerinin, apaçık bir yayılma ve açgöz- lülükle yaptıklarının tersine- partnerleri, yazılan ve okunan mesajın konusunun ve zamanının ötesine taşıyıp bağlamaya karşı korunmuşlardır. Temaslar, girişmek için daha az zaman ve çaba isterler; bunları parçalamak için de daha az zaman ve çaba yeter. Mesafe temasa engel olmaz -ama temasa geçmek de uzaklığa engel olmaz. Sanal yakınlığın krizleri, ideal olarak, kalıcı bir kalıntı ya da tortu olmadan sona erer. Aslen ve meta- forik açıdan, sanal yakınlığa yalnızca bir düğmeye dokunarak son verilebilir.
Sayfa 93Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Cep telefonunuzu asla gözden yitirmiyorsunuz. Jogging yaparken telefonunuzu yerleştireceğiniz özel bir cep var, bu cep boş olduğunda sanki spor ayakkabılarınızı giymemiş gibi, koşmaya gitmiyorsunuz. Gerçekten de, cep telefonunuz ol- madan hiçbir yere gitmiyorsunuz ("hiçbir yer"; cep telefonsuz ya da kullanılamayan veya şarjı bitmiş cep telefonlu bir yer için bu deyim gayet uygundur). Cep telefonunuz varken asla dışarıda ya da uzakta olmazsınız. Her zaman oradasınızdır - ama asla tek bir yere kapalı değilsinizdir. Çağrı ve mesajlar ağının bağrında gayet korunaklı bir halde, yara almazsınız.
Sayfa 89Kitabı okuyor
Yakalanmayın! Sıkı sıkı sarılmayın. Unutmayın ki bağlılıklarınız ve vaatleriniz ne kadar derin ve yoğun olursa riskler de o denli büyük olacaktır. İlişki ağı -üzerinde kaydığımız yolların kasırgası- ile "ağı", yani insana kendini kafeste hissettiren şu kalleş düzeneği birbirine karıştırmayın!
Sayfa 89Kitabı okuyor
Şahsen ben de;
Temel bir şeyi unutmuş, kaçırmış, ihmal etmiş, denememiş, araştırmamış olmaya dair bir şüphe hep vardır; kendi sahici benliği için yaşamsal olan bazı yükümlülükleri yerine getirmemiş olmaya, ya da bazı meçhul mutluluk olasılıklarının zamanında dikkate alınmadığına ve ihmal etmeye devam edildiği takdirde sonsuza dek kaybolma riski taşıdığına dair bir şüphe de hep vardır.
Sayfa 84Kitabı okuyor
Malların önemi, genellikle, tüketici için yararlılıklarından sonra da varlığını sürdürür. Bununla birlikte, eğer defalarca kullanılırsa, satın alınan mal çeşitlilik arayışını engeller ve her kullanımda, yenilik cilası kabuk kabuk kalkar ve yok olur. Maddi olanaksızlıktan dolayı, artık yeni ve hiç denenmemiş- lik duygusu vaat etmeyen mallar kullanmaya devam etmeye mahküm olanların vay haline! Aynı nedenle, görünürde bitip tükenmez çeşit çeşit mallar arasından seçim yapabilmek yerine tek bir mala mahküm olanların da vay haline! Bu insanlar tüketiciler toplumundan dışlanmışlardır, kusurlu, uygunsuz ve yeteneksiz tüketicilerdir, tek kelimeyle şapa oturanlardır; tuketici şölenlerinin bolluğu ortasında kadidi çıkmış açlardır.
Sayfa 78Kitabı okuyor
Tüketicilik malların birikimiyle ilgili değil (mal yığan kişi ağır valizlere ve darmadağınık evlere de katlanmalıdır), bunların kullanımıyla ilgilidir; başka mallara ve onların kullanımına yer açmak için kullandıktan sonra bunlardan kurtulmanın yollarıyla ilgilidir.
Sayfa 77Kitabı okuyor
NurcaN tekrar paylaştı.
Beni ezebilirler fakat bana boyun eğdiremeyecekler.
Sayfa 45 - YediKitabı okuyor
Sonuçta, saygı, özen kılıcının iki keskin tarafından biridir, diğeri ise baskıdır.
Sayfa 77Kitabı okuyor
Çoğu zaman, öngörülen sakin(ler)in duygularından kuş- ku duyacak denli kendi tasarım güçlerine güveniyorlardı. Sonuçta, saygı, özen kılıcının iki keskin tarafından biridir, diğeri ise baskıdır. İlgisizlik ve küçümseme iki engeldir; çok sayıda ciddi etik niyet gelip bunlara çarpıp başarısızlığa uğra- mıştır; ahlaki ben'lerin bu engellerin arasından kazasız belasız geçebilmesi için uyanık olmak ve denizcilik becerisi gerekir. Şunu da belirtmeden geçmemeli ki, ahlak -Öteki'nin sorum- luluğunun dikte ettiği ve bir kez üstlenildiğinde eyleme geçi- len bu Fürsein-, bütün etkileyici görünümlerine ve karmaşa- larına, pusularına ve ihanet dolu sapmalarına rağmen, Homo Faber için sipariş üzerine yapılmıştı.
Sayfa 77Kitabı okuyor