Yaşasaydı...
Tasavvufu târifte, îmânı ne ka- dar güzel beyân buyuruyordu. Lâ İlâhe İllallâh lisânen ikrar ve kalben tasdîk ile İslâm'ı tesis eden iki cümle-i şerîfedir. Lâ İlâhe İllallâh İslâm'ın etemmi, Muhammedün rasû- lüllâh mütemmimidir. Lâ İlâhe İllallâh ikrâr-ı vahdettir. Muhammedün resûlüllah tasdîk-i risâlettir.
Sayfa 44Kitabı okuyor
Bereket Gecede
Gece yapılan seferde, kalb devreye girer. Gönlün sesi dinlenir. Gecenin sükûneti, kişinin kalbinin selâmeti ve Kur'ân'ın kalbi olan Yâsîn-i Şerîfin kırâetiyle yapılır yolculuk gecede. Yapılan duâya icâbet, istiğfarla bağışlanma, hâcet- lerin giderilmesi seherde olur. Dört mevsim içinde bahar gibi olan seher vaktinde meydana gelir alış-veriş. Ürünün bire on, yediyüz, kat be kat fazla verdiği seherde yapılır hasat. Gönlün hâline göre değişir bereket. Bu zamandadır ehlüllâha lutfedilen nîmet.
Sayfa 29Kitabı okuyor
Kırk Gün
Cenâb-ı Hakk'a vuslatta sınır yoktur. Hidâyet nasîb olmazsa kişiye, Nuh (as)'ın ömrü kadar ömrü de olsa nâil olamaz vuslata. Hayatında bir gün namazı ve orucu olmadığı halde Kelime-i Tevhid'le Cennet ve Cemâl'e eren şehid çoban Yesâr gibiler de, bir anda erer Hakk Teâlâ'nın lütfuna. Hacı Bayram-ı Velî'nin kapısına gelen Akşemseddin Veli gibi. "Sultanım! Ne tez yetişti bu köse" diyenlere, "Siz, emirlerim hususunda yorum yaptınız, o ise külliyyen teslim oldu" der. Es'ad-ı Erbilî (ks) ders aldığı gün hilâfete, beş sene sonra da, Kutb-ı Azam olma şerefine mazhar olur. Pîr-i Âzam'ın iki dakikalık teveccühüyle, menzîl-i maksûda erer Sâmî Ramazanoğlu (ks). Dedem Şeyh Mustafa Hulûsi (ks) enfiye kutusunun her bir defada çevrilmesiyle, letâiflerini geçe- rek seyr ü sülükünü tamamlar. Yedi kutb-ı cihânın bizzat gözetiminde olan Hacı Hasan Efendi (ks) on dört yaşında basîrete (gönül gözlerinin açılmasına), otuz beş yaşında kırklara, elli yaşlarında ğavsiyyet makâmına ve kutbiyyet sırrına erer. Peygamberân-ı İzâm'a baktığımızda görürüz bu seyrin şekillerini.
Sayfa 25Kitabı okuyor
Resûlullah'ın (sav) sünnet-i seniyyesinin yaşanması, İslâm'ın hayata hâkim kılınması tabiatın gereğidir. Birkaç misâl verelim:
Uyurken sağ tarafa dönüp yatmak. Kalbin üzerine yatıl- dığında, kalp sıkışır, rahat çalışması engellenir. Sağ tarafa doğru yatılması kardiyovasküler sistemimizin çalışmasını ve kalbimizin yeni günün temposuna çok daha kolay ayak uydurmasını sağlar.
Banyo yaptıktan sonra ayaklara soğuk su dökmek. Kan dolaşımımız hızlanıyor ve sıcak sudan dolayı genleşmiş damarlarımız içindeki kanın aktivasyonu artıyor. Tansiyonumuz düşmüyor. Savunma mekanizmamız güçleniyor.
Tuvalete girerken sol ayakla girmek. Kaygan olan zeminde ayağımızın kayması durumunda, sola göre çok daha güçlü kaslara sahip olan sağ ayağımız devreye girecek ve düşmemizi engelleyecektir.
Yemeğe tuz ile başlamak. Beyin tarafından gönderilen bir uyarı sâyesinde midede mukus sıvısı salgılanmaya başlar. Bu mukus sindirimi kolaylaştırıcı bir tabaka oluşturur ve midenin sindirime hazırlıksız yakalanmamasını sağlar. Sindirim problemleri için soda yerine, Efendimiz (as)'ın bu güzel sünneti tavsiye edilir.
Sayfa 20Kitabı okuyor
Hayata İslâmi Dokunuş
Akıl, idrak, Fehim/ anlayış, tezekkür ve tefekkürü sayesinde emanetleri yüklenen insanoğlu belli kurallara bağlıdır. Bu kurallar manzumesine din denir. Din Akıl sahibi insanların kendi tercihleriyle bizzat hayırlı olan şeylere götüren ilahi bir kanundur.
Sayfa 18Kitabı okuyor
"Şüphesiz Allah çok tövbe edenleri ve pisliklerden temizlenenleri sever. "
Sağlığımıza dikkat etmemizi öğütler Sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem Efendimiz. Duâ buyururlarken: "Allâhım, senden, sağlıklı olmayı, nâmuslu yaşamayı, emâneti gözetmeyi, güzel ahlâkı ve kaderden râzı olmayı isti- yorum."
Sayfa 17Kitabı okuyor
Müslüman ol, Kurtul!
Sevgili Peygamberimiz (sav): “Her doğan, İslâm fıtratı üzerine doğar. Sonra, anne-babası onu Hristiyan, Yahudi veya Mecûsî yapar."6
Aleyhi efdalu't-tahiyyât ve ekmelü't-teslîmât Efendimiz, yatmadan önce şu duâyı tavsiye etmiştir: “Allâh'ım! Kendimi Sana teslîm ettim. İşimi Sana havâle ettim. Azabından korkup, sevâbını umup sırtımı sana dayadım. Sen'den (azâbından) korunmanın ve güvende olmanın tek yolu, ancak Sana (rahmetine) sığınmaktır. İndirdiğin kitabına ve gönderdiğin Nebî'ye inandım. Beni öldürürsen (bo- zulmamış) fıtrat üzere öldür. Bu kelimeleri son sözlerim eyle."
Sayfa 16Kitabı okuyor
Alimlere uyunuz. Zîrâ onlar dünyanın (doğru yolu gösteren) ışıkları, âhiretin kandilleridir." (Hadîs-i Şerîf)
Fırtınalı havada boğulmamak için deryâda gelin bi- nelim gemiye. "Ehl-i Beyt'imin örneği Nûh'un gemisinin misâli gibidir. Her kim ona binerse kurtulur ve her kim de ondan geri kalırsa suya gark olur." hadîs-i şerîfi'nin izahın- da, zamânın kutubları da aynı mesâbededir der müellif, kitabının şerhinde.2
Sayfa 13Kitabı okuyor
Gel!
Bence ve senceler yorar bizi. "Ey îmân edenler, Allâh'a itâat edin. Peygambere ve sizden olan emir sâhiblerine de itâat edin. Eğer bir şey hakkında çekişirseniz onu Allâh'a ve peygambere döndürün, eğer Allâh'a ve âhiret gününe inanıyorsanız. Bu, hem hayırlı, hem netîce i'tibariyle daha güzeldir." Bakış açısı çok mühim. Mevlânâ (ks), "İnsan, göz- den ibârettir aslında, geri kalan cesettir. Göz ise ancak dostu görene denir. Baş gözü, dâimâ bedeni görür; can gözüyse, hünerli cânı. Göz sağlam oldu mu aslı görür. Fakat insan şaşı olursa aslı değil de fer'i görür ancak. Bir bakış vardır, iki fersahlık yolu görür; bir bakış vardır iki âlemi de görür, pâdişâhın yüzünü de."
Sayfa 13Kitabı okuyor
Şirk koşmak, Allah’ın yanında ortak rabler edinme anlamında kullanılır. Bu açık şirktir.
Bir de ibadet ü taatte; riyâ, gösteriş, ucub, ibadetini beğenme, süm’a, ibadetini bir başkasına duyurmaktan zevk alma gibi gizli şirkler vardır.
Tıpkı Sıratı geçiyormuş gibi...
Sırat üç bin senelik yol; bin senesi yokuş, bin senesi düz, bin senesi de iniştir.
Bu yüzden tesbih çekerken, “Süphânallah” derken çok hafif bir şekilde tesbihi yukarı kaldırırız. “Elhamdulillah” derken düz, “ Allâhu Ekber derken inişli yaparız, tıpkı Sıratı geçiyormuş gibi.
...
Allah’ın rahmetinden ümit kesenler, O’nun rahmetini göremeyişlerinden dolayı ızdırap çekerler.
Tasavvuf; Hakk’ın seni senlikte öldürmesi, Kendisiyle diriltmelidir.
Niçin yapmadıklarınızı söylüyorsunuz?
(Saff,61/2)
Altında gayya vardır, içi nar ile pürdür
Varuben ol gölgede, biraz yatasım gelir
Yûnus EmreKitabı okudu