İrfânı,Ahmed Avnî Konuk şöyle târif eder: "Kesr-i amel, kasr-ı emel." Ameli çoğaltmak, istekleri azaltmak.
Sayfa 60Kitabı okudu
Hiç bir şey bedelsiz değildir. İrfânın bedeli, amel, ihlâs ve takvâdır. "Allah ancak takvâ sâhiplerinden kabûl eder."
Cennete giriş bile İlâhî rızâ, hâlis tâatledir.
"İşte bu, sizin çalıştığınız ameller sebebiyle mîrasçı kılındığınız cennetdir."
Hadis-i şerîfde "Amelsiz cennet istemek günahlardan bir günahtır." buyurulmuştur.
Sayfa 60Kitabı okudu
İrfan; amel, tâat, ibâdet, ahlâk, edeb, riyâzet ve mücâ- hedeyle başlar. Hakk Teâlâ'nın lütuf ve ikrâmıdır. İlâhî bir hîbedir, vergidir. İrfânın başlangıcı kesbî, çalışmakladır. Diğer ucu vehbîdir, Allah Teâlâ vergisidir.
Sayfa 59Kitabı okudu
Marifet Okulu
İrfan, Allah Teâlâ'nın bahr-i ummânıdır, kudret denizidir. Ne mürekkebi biter ne de bir nihâyeti olur.
"Bu aşk bir bahr-i ummândır,
Buna hadd-i kenâr olmaz.
Delîlim sırr-ı Kur'ân'dır.
Bunu bilende âr olmaz."
Sayfa 60Kitabı okudu
İrfan ehlinin ilmine, kaynağı Rabbimizin kudret der- yası olana, Mevlâ-yı Müteâlimiz Kitâb-ı Kerîm'inde şöyle İşaret buyurur:
"Şâyet yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de arkasından yedi deniz katılarak (mürekkep olsa) yine Allah'ın sözleri (yazmakla) tükenmez. Şüphe yok ki Allah mutlak gâlip ve hikmet sahibidir."
Lokman 31/27.
Sayfa 61Kitabı okudu
İrfan, îmânın önünden küfrün, âhiretin önünden dünyânın, Hakk Teâlâya kavuşmaya mânî olan mâsivânın perdesini kaldırmaktır.
Sayfa 61Kitabı okudu