Müslümanların bilim tarihinde yeri yok...Mu?
Bütün dünyada matematik coğrafya tarihi diye bir kitap yazılmamıştır. Yani İslâm dünyasında değil tüm dünyada yazılmamıştır. Peki, neden yazılmamıştır biliyor musunuz?
Şundan dolayı: Matematik coğrafyanın yüzde sekseni Müslümanların işi, yüzde yirmisi ise Yunanlılar, Hintliler ve 18. yüzyıl modern Avrupa'sının işidir. Bu bilinmediği için matematik coğrafya tarihi yazılmamıştır. Allah'a şükrediyorum bana bunları yazmayı nasip ettiği için. Cenab-ı Allah bana, "matematik coğrafya tarihi"ni yazan dünyadaki ilk insan olma nimetini verdi.
Sayfa 137Kitabı okuyor
O Sensin kitabından
"LA İLAHE İLLALLAH
MUHAMMEDEN RESULULLAH"
SÖZÜNÜN HAKİKAT BİLİNCİNDEKİ AÇILIMI ŞUDUR;
iKİSİ DE SENSİN MUHAMMED'DE ALLAH'DA SENSiN ALLAH MUHAMMED'İN ZAHİRİDİR
HU'DA ALLAH'IN BATINIDIR.
ALLAH ZAHİR OLDU MUHAMMED OLARAK GÖRÜNDÜ. MUHAMMED'İN ZATINI KİMSE ÇÖZEMEZ, KİMSE BU BİLGİYE ULASAMAZ NEDEN BİLİYOR MUSUNUZ? ÇÜNKÜ SONU VE SINIRI YOKTUR, iNSAN SONSUZ VE SINIRSIZDIR DEMEKTİR BU...
ALİ DEMİR EVRENSEL
Sayfa 110Kitabı okudu
“Ne sıkıntın varsa, bil ki Allah biliyor;
Denemekten, çabalamaktan yorulup cesaretin kırıldığında, bil ki Allah ne kadar uğraştığını görüyor;
Kalbin taş kesilecek kadar ağladığında, bil ki Allah döktüğün göz yaşlarını sayıyor;
Hayatın durduğunu, zamanın aleyhine işlediğini düşündüğünde, bil ki Allah seni izliyor;
Hayallerin yıkılmış, umudun kalmamış ve kendi kendine neden böyle diye soruyorsan, bil ki Allah cevabını biliyor;
Hiç neden yokken içinde tuhaf bir huzur hissettiğinde, bil ki Allah sana rahmetini sunuyor;
Bütün işlerin yolunda gidiyor ve teşekkür etmek için her an bir neden daha oluyorsa, bil ki Allah seni kolluyor;
Bütün kalbinle dilediğin şey sonunda gerçek olduysa, bil ki Allah sana gülümsüyor;
Nerede olursan ol, ne düşünürsen düşün, ne yaparsan yap, bil ki Allah biliyor…”
Sayfa 81Kitabı okudu
Aldatma ve Kin
Bu, kalp afetlerinin kırk yedincisidir. Aldatma, net bir şekilde hayrı kastetmemektir. Şöyle ki, başlangıçta böyle düşünmese ve bunu kasdetmemişse de, başkasına bir şer dokunmasından kaçınmamaktır. Kasten istemese de birine bir kötülüğün dokunmasından kaçınmamaktır. Bir kimsenin sahip olduğu kusurlu bir eşyanın elinden çıkmasını isteyip kusurunu
Sayfa 291
