Allah inancının fıtrî olmasından hareketle kişi hangi din ve inanışın içerisinde bulunursa bulunsun “akl-ı selîm”le yani kendi özünü koruyan akılla, Allah’ın varlığına ulaşabilir. Bu konuda gerek kelâm/akâid gerekse İslam felsefesinde birtakım deliller gündeme getirilmiş ve Allah’ın varlığının aklî temellendirilmesi olarak kaynaklarda işlenmiştir. Örneğin nizâm delili olarak isimlendirilen mantık örgüsünde, muazzam bir yağlı boya tablosu gören her akıl sahibi kişi tabloyu meydana getiren usta bir ressamın olduğunu düşünür, onun varlığını kabul eder. İşte bunun gibi kainattaki (makro-âlem) ve insandaki (mikro-âlem) mükemmel düzen, kişiyi bu düzeni kuran ve koruyan bir yaratıcıya, Allah’a ulaştırır.
Sayfa 27Kitabı okudu
_İnsan, Meleklerin Cevherindendir.
_Nurlu bir cevher, melek gibi marifet-i ilahi ile süslü olunca, elbette meleklerin arkadaşı olur.
_İnsanlar görünüşte insana benzeseler de hakikatte halleri başkadır. Kıyamet gününde manalar görünecektir.
_İnsanın içindeki ahlakın tamamı 4 kısımdır. Hayvan, canavar, şeytan ve melek ahlakları.
_Allah’tan başka
Eğer şaşacağın bir şey varsa o da onların, “Biz toprak olduğumuz zaman gerçekten yeniden mi yaratılacakmışız?” demeleridir. Onlar, rablerini inkâr edenlerdir; onlar boyunlarında demir halkalar bulunanlardır; onlar cehennemliklerdir; orada ebedî kalacaklardır!
Rad Süresi 5
Tefsiri
5. Bunca deliller bu evreni yaratan bir gücün varlığını göstermesine rağmen, Allah’ın inkâr edilmesi nasıl şaşırtıcı ise öldükten sonra dirilmeye inanmamak da o kadar şaşırtıcıdır. Şüphe yok ki evreni ve hayatı yaratan Allah, ölümden sonra hayatı yeniden yaratacak güce sahiptir. Âyet-i kerîme Allah’ın kudret ve hikmetini inkâr eden o kâfirlerin mantıkî tutarsızlığına işaret ve âhiretteki durumlarını tasvir etmekte, boyunlarına takılan halkalarla güdüleceklerini ve cehenneme sürüleceklerini haber vermektedir. Âyet mecaz olarak alındığı takdirde inkârcıların, tabuların ve şartlanmışlıkların tutsağı olduklarını ifade eder. Bu anlamı destekleyen başka âyetler de vardır (meselâ bk. Yâsîn 36/8).
Evrim Eleştirisi
Bu kitap, Allah’ın varlığına dair delilleri içeren 
Ateistlere De Ki! 1 - Allah'ın Varlığına Dair Deliller kitabının 2. Cildi gibidir. Birinci kitap neşter gibi nasırlaşmış, sabit ve altı doldurulamayan delilsiz teori gerek bilimsel,gerekse de aklı,mantîki ve nakli delillerle çürütmekte. Bu kitap ise krem misali tedavi gibi bireyin ve toplumun soru işaretlerinj gideren hülasa şekilde değerlendiren bir eser olmuş. Emeğine sağlık hocamızın kitapta; Evrim üzerinde durmuş konuyu 4 kısma ayırmış Birinci kısımda, “Evrim ispat edildi mi, edilmedi mi? Bilimsel midir, değil midir?” gibi genel konular vurgulanmış. İkinci kısımda, “tesadüf”, “doğal seçilim” gibi evrim mekanizmasının işleyişindeki iddialar üzerine dikkat çekilmiş. Üçüncü kısımda, evrimin fosiller yönünden incelenmesi üzerinde durulmuş. Dördüncü kısımda, evrimin kadına bakışı, sosyal hayata verdiği zararları ele alarak evrimin neticeleri üzerine değinmiş... Teknik terim ve kavramlar kaleme alınmamış sade ve anlaşılır bir üslupla anlatılmış
Sorularla Risale
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
3. BÖLÜM
RİSALE-İ NUR’UN ÖNEMİNİ KAVRAMA
1. İhtiyacınız olduğuna inanın ve dert edinin!
Hepimize her gün 24 saatlik zaman verilir. Sabahın ilk ışıklarıyla emanet aldığımız bu hazineyi ertesi günün sabahına kadar kullanırız. Rabbimiz, günlük sermaye konusunda eşit davranmıştır hepimize. Hiç kimsenin daha az veya