Kintsugi felsefesi "kusurlu güzellik"
Eski bir Japon felsefesi olan Kintsugi kırılan bir nesneyi eskisinden çok daha güzel ve fonksiyonel hâle getirmeyi amaçlar. Bu felsefeye göre kırılma aslında bir kayıp değil, yeni bir varoluş demektir.
Bazen evren güzeldir, Gece. Ve bazen insan yaşadığı hayatı cennete çevirmek için uğraşmalı çünkü en sert duvar bile güneşli günleri görmeyi amaçlar.
İnsan ne zaman aptalca bir şey yapsa, bunu mutlaka ulvi birtakım amaçlar uğruna yapar zaten.
RABBİM böyle olabilmeyi her daim nasip etsin…
Bir Müslüman çarşıya bile çıkarken en az on ilke ile çıkar.
(İslam hayatın her alanında)
1- Evden dışarıya çıkarken dua okur. Sapmaktan, saptırılmaktan, cahillik yapmaktan, cahilliğe uğramaktan, zulmetmekten ve zulme uğramaktan Allah'a sığınır.
2- "Mümin erkeklere de ki: Gözlerini yabancı kadınlara karşı kapatsınlar ve iffetlerini
yazar gibi yazar
Bir yazar, yazar gibi yazar olmalı. Yazar gibi yazar olmak ise kolay değildir, o yüzden her yazana yazar denmez. Bir yazar doğrunun, haklının yanında olmalı. Aslında bu durum herkes için geçerli ama yazarlar biraz daha dikkat etmeli. Çünkü günümüzde yazanların sayısı çok olsa da yazarların sayısı az ve bu yazarlar kalemleriyle kalbe dokunuyorlar. Kalplere ne fısıldadıkları önemli. Şu an ki durum Tanzimat Edebiyatı gibi diyebiliriz.
Tanzimat Edebiyatı'nda durum neydi? İki dönem vardı. I. Dönem'dekiler toplum için sanat derken, II. Dönem sanatçılar sanat için sanat diyor.
Bugünümüz de ise durum böyle gibi. Tanzimat'ın II. Dönem'ini yaşıyoruz. Çok yazık! Küçük bir fark var ama. Sanat için sanat değil de kariyer için sanat deniliyor. Adını anmak istemediğim o yazar, yazarlık gibi önemli bir şeyi kötü amaçlar uğruna kullanıyor. Olaylar sonucu adını duydum ve hiç kitabını okumadım ama tahmin ederim ki, bu tarz düşüncelerini yazılarında açık ya da gizli bir şekilde ifade etti. YAZAR GİBİ YAZAR OLALIM. HAKKINI VERELİM YAZARLIĞIN.
Ve tümü ,bütün sesler, bütün amaçlar, bütün özlemler, bütün çileler, bütün hazlar ,bütün iyi, bütün kötü şeyler, tümü birden dünyayı oluşturmaktaydı. Tümü birden oluşumların ırmağı, tümü birden yaşamın müziğiydi.
Sayfa 133 - Can YayınlarıKitabı okuyor
Taoizm evreni sonsuz bir hâlden ziyade döngüsel süreçler olarak yorumlar ve belli ayrımları hiçe saymayı amaçlar: Kutuplaşmalar mutlak değil, birer eğilimdir.
Yaratmanın başlangıcıdır düş gücü… Dilediğinizi düşler, düşlediğinizi amaçlar, amaçladığınızı yaratırsınız sonunda.
Bernard Shaw
61. Hani bir zaman meleklere, “Tüm insanlığın temsilcisi olarak karşınızda duran Âdem’e secde edin, yani görevinizin ona doğru olduğunu bilin ve bunu kabul ederek, önünde saygıyla eğilin!” demiştik; bunun üzerine, İblîs hariç, hepsi Âdem’e secde etmişlerdi. Meleklerin arasında yaşayan ve esasen bir cin olan İblis ise, kibirlenerek emrimize karşı
Sayfa 365Kitabı okuyor
Amaçlar insanın dünyasıdır.
