Can Feza (Çöl)
Birini çok sevdim, onu çok üzdüm,
Belki onunkine eşit değil hüznüm,
Harbi kadındır, dobradır, düzdür,
Ciğerlerimdeki katranı o süzdü.
Yalnız hissetmemi sağladı,
O yokken yalnızım, anladım,
Yalnız adımlarken dağları,
Adımlarıma pişmanlıklar bağladım.
Onu, beni sevdiğine pişman ettim,
Bu hal, beni kendime düşman etti,
Nevzat Çelik
Müebbet Türküsü
1
önce kol sonra sürgü sonra anahtar açılır kapı
itilirim sırtımdan ben ebedi kiracı kesilmiş hükmüm
önce sürgü sonra kol sonra anahtar kapanır kapı
bir ömür boyu diri diri içmek için gövdemi
dolanır bacaklarıma balçık gibi ağır bir karanlık
çırpınsam küçücük pencerede çifte çapraz parmaklık
üstünde yüzüme örtülür
I
önce kol sonra sürgü sonra anahtar açılır kapı
itilirim sırtımdan ben ebedi kiracı kesilmiş hükmüm
önce sürgü sonra kol sonra anahtar kapanır kapı
bir ömür boyu diri diri içmek için gövdemi
dolanır bacaklarıma balçık gibi ağır bir karanlık
çırpınsam küçücük pencerede çifte çapraz parmaklık
üstünde yüzüme örtülür binlerce kare
Müellif (Allah ona rahmet etsin) buyurmuştur ki: “Şeyhimizin Kafi-i Bedî’ adlı kitabında, Kadi lyâz’m Şifa’sında, İbn-i Arabi’nin Kays ve Ahkâm adlı kitablarında ve İbn-i Seyyidü’l-Fâs’ın Kelâm’mda gördüğümüz şerefli isimleri dört yüzden fazladır. Biz de onu harf sırasına göre şöyle tertip ettik” demiştir:
Elif Harbi:
El-Eberru Billâhi: Allah
ANAHTAR KÜLÜ
Şiirin öksüz çocuğu
Üvey kardeşim benim, ranza arkadaşım
Kimin kime ateş etmesi gerektiğini öğren
Bu, bir yöntem sorunu
Şifre yerine geçecek bir sözcük bul kendine
Çocukluk kahramanlarından birini yanına al
Onu atış poligonuna götür, tenha meslekleri sevdir
leblebi, şeker, çekirdekle tanıştır
kamyonlara baksın, pazar yerlerine, meydanlara
koynunda ayrılık mendilleri, veda sözleri
saklayan lavanta kokularına...
Sırrı Misallerde Saklı
Abd-i Rabb; Rabb'in kulu.
"Durum böyle olunca, Allah Teâlâyı ve Varlığın esrarını bilmek istidadı yönünden, insanlar arasında pekçok mertebe farkı bulunacağını tahmin etmek hiç de zor değildir. Bu olguya dayanan İbn Arabi insanları çeşitli yollardan sınıflandırmaya tâbi' tutmaktadır. Bu sınıflandırmalann hepsinin de kendilerine mahsus
Sayfa 18 - kurtuba yayınları, 1. ciltKitabı okudu
