~100~
1) Türkiye Devleti bir Cumhuriyettir. 2) Türkiye Cumhuriyeti, toplumun huzuru, millî dayanışma ve adalet anlayışı içinde, insan haklarına saygılı, Atatürk milliyetçiliğine bağlı, başlangıçta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, laik ve sosyal bir hukuk devletidir. 3) Türkiye Devleti, ülkesi ve milletiyle bölünmez bir bütündür. Dili Türkçedir. Bayrağı, şekli kanununda belirtilen, beyaz ay yıldızlı al bayraktır. Millî marşı İstiklal Marşı'dır. Başkenti Ankara'dır. 4) Anayasanın 1. maddesindeki devletin şeklinin Cumhuriyet olduğu hakkındaki hüküm ile, 2. maddesindeki Cumhuriyetin nitelikleri ve 3. maddesi hükümleri değiştirilemez, değiştirilmesi teklif dahi edilemez.
118 syf.
8/10 puan verdi
·
Read in 4 days
OLUMSUZ ÖRNEK VE DAVRANIŞLAR İÇEREBİLİR :/
Madde 1: Türkiye Devleti bir Cumhuriyettir. Madde 2: Türkiye Cumhuriyeti, toplumun huzuru, millî dayanışma ve adalet anlayışı içinde, insan haklarına saygılı, Atatürk milliyetçiliğine bağlı, başlangıçta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, lâik ve sosyal bir hukuk Devletidir. Madde 3: Türkiye Devleti, ülkesi ve milletiyle bölünmez bir
Şehvetiye Tarikatı
Şehvetiye Tarikatıİsmail Saymaz · İletişim Yayıncılık · 20192,721 okunma
Reklam
İstanbul Sözleşmesi, 'bal'ın içindeki zehir gibi Kırıkkale Üniversitesi Hukuk Fakültesi Anayasa Hukuku Öğretim Üyesi Adnan Küçük, İstanbul Sözleşmesinin "Bal’ın içerisine zehir enjekte edilerek topluma servis edilmesi" olduğunu söyledi.KADEM'in İstanbul Sözleşmesi ile ilgili 16 maddelik açıklamasını yorumlayan Küçük, açıklamada
Atatürk'ün dine bakış açısı
BÜYÜK DEVRİM - HİLAFETİN KALDIRILMASI VE LAİKLEŞME Bu beyanında Mustafa Kemal, sekülarizmin zorunluluğunu şu kanıtlarla açıklamaya çalışmaktadır. 1. Müslümanız. Müslümanlığı reddetmiyoruz. 2. Fakat tarih gösteriyor ki, din siyaset vasıtası yapılarak menfaat ve ihtiraslara alet edilmiştir. 3. İnanç ve vicdanımıza ait kutsal duygularımız,
Dural, aile hukukunun devrimci niteliğini şöyle açıklar: Medeni Kanun, aileyi dinin otoritesinden çıkarmıştır. Aile Hukukumuzun endevrimci yanı budur. Anayasanın 174. maddesi bu hususu bir inkılâp hükmü olarak korumakradır. Birinci önemli husus, nikâhın geçerli olması için dini nikâh zorunlukuğunun ortadan kaldırılması, ikincisi ise dini nikâhlı evliliklerin serbest birleşme, çocukların evlilik dışı sayılmasıdır.”71 Bu ifadelerden de anlaşılmaktadır ki aile hukukunun amacı, aileyi toplumsal bağlarla birbirine bağlamak değil, onu toplumsal dini bağlardan koparmak için Hukuk devriminin72 en önemli yasası, 1926 tarihli Türk Medeni Kanunu, çağdaş toplum anlayışının temelini, bel kemiğini oluşturan kadının sosyal hayatını çağa uygun bir şekilde yeniden düzenler. Medeni kanunla modernliğin ilkelerine uygun yeni bir aile yapısı uygulamaya konularak dini değerlere dayali geleneksel yapilanmanın ortadan kaldırilması beklenir. ------ 71.Mustafa Dural, Türk Özel Hukuku, Aile Hukuku, c. 3 (İstanbul: Filiz Kitapevi: 2011): 67. 72.Hukukun sekülerleşmesi, bkz. Masıykuri Abdillah, “Ways of Constitution Building in Muslim Countries The Case of Indonesia”, Birgit Krawictz -Helmut Reifeid (Ed.), İslâm and The Rule of Law Between Sharıa and Secularızatıon, (Betin, Konrad-Adenauer-Sciftung e V., 2008), 52.
Kemalist Rejimin Hasta ettiği Kadın & Seçme ve Seçilme Hakkı Kemalist rejimin övündüğü inkılapların başında “Kadınlara seçme ve seçilme hakkının” verilmesi ve Isviçre’den alınan Medeni Kanun gelir. Halbuki gerçekler hiç de öyle değil. Kadınlar üzerine yaptığı yayınlarla dikkat çeken Prof. Dr. Ömer Çaha’ya göre 1926’da Isviçre’den alınan
Reklam
41 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.