Rasûlüllah (S.A.V.) başını rukû' dan kaldırdığı zaman:
"Ey Rabbimiz! Gökler ve yerler dolusu ve onlardan sonra (Arş ve Kürsi gibi) dilediği(n) şeyler dolusu Sana hamdler olsun. Ey (sonsuz) övgü ve ululuk sahibi! Sen kulun söylediği hamdlere hakkıyla lâyık olansın, zaten hepimiz Senin kulunuz. Ey Allâh! Verdiğine hiçbir engel yoktur, engellediğini ise verecek hiç kimse yoktur. Zenginlik sahibine, Senin katında zenginliği yaramayacaktır. (Ancak salih ameli faydalı olacaktır.)" derdi
(Müslim, Salāt:40, no:477, 1/347; Ebû Dávúd, Salát: 139, no:846-847, sh:130-131: Birgivi, Mu'addilü's-salat, sh:46-47)
Ancak Empedokles'in ölümünden hemen sonra doğmuş olan ve İslâm dünyasında Eflatun olarak bilinen Atinalı Platon'un (MÖ 427-347) düşünceleri, yaşamın zaman içinde değiştiği fikrinin önüne bir engel koymuştur. Platon evrenseller sorunuyla ilgilenmişti. Yani, birisi "kedi" dediği zaman neden bahsettiğini hepimiz anlıyoruz; buna
Sayfa 56 - İnkılab Kitabevi
Reklam
992 syf.
9/10 puan verdi
·
12 günde okudu
KENDİN İÇİN YAPABİLDİKLERİN MİSİN?
Tavsiye Kitap "Senin için ölebilirim. Ama senin için yaşayamam ve yaşamam da." | Hayatın Kaynağı | Ayn Rand Selâmlar Objektivizm felsefesinin kurucusu olan Ayn Rand ‘ın bu görüşlerini kurguya işlediği bir metin Hayatın Kaynağı. Objektivizm insanı kahraman bir varlık olarak, kendi mutluluğunu hayatının ahlaki amacı olarak, üretken
Hayatın Kaynağı
Hayatın KaynağıAyn Rand · Pegasus Yayınları · 20212,794 okunma
You just haven't noticed yourself. You're changing little by little, definitely. Because when you go back and forth between being confident and being weak, doesn't that mean you can see things from a different angle? Change can only arise from fluctuations, right? That's why going back and forth between confidence and weakness, if you're shifting then you're changing, I think. Like that, little by little, everyone is changing probably. If you want to change then isn't it good to continue shifting? If you shift a lot you might discover something new that you didn't notice before.
Çevre
Demek ki; Allah'a ulaşmaya engel olan husus, ilahi yola girmemektir. İlahi yola girmeye engel olan husus, irade yoksunluğudur. İradeye engel olan husus, îman yoksunluğudur. İman yoksunluğunun sebebi ise, Allah'ın yolunu gösterecek ve hatırlatacak insanların olmayışıdır.
Sayfa 109Kitabı okudu
Tonyukuk'un Bilge'ye Engel Olması
Ülkesi içinde huzur sağlayan Bilge, gözünü artık Çin topraklarına dikmişti. Çin'i baskı altına almanın gerekliliğine inanıyor, T'ang imparatoruna akın ve yağma planları hazırlıyordu. Üstelik yıllar önce Çin'e gidip teslim olan ailelerin geri dönmesi neticesinde gücü artmıştı. Fakat tecrübeli devlet adamı Tonyukuk buna engel oldu. Uzun ömrüne, yaşadığı olaylara dayanarak, Bilge'yi etkilemeye çalıştı. Tonyukuk'a göre insanlar savaşla değil, barışla zenginleşirdi. Ayrıca Çin'e hücum etmenin henüz fırsatı doğmamıştı. Aslında zamanı gelmemişti. Ordu hareket edebilecek durumda değildi. Çünkü Gök Türk askerleri yeni bir araya toplanmıştı. Henüz zayıftı ve yorgunlardı. Kuvvetlenmeleri için en az üç yıldan fazla zaman lazımdı. Bu süre zarfında askerler beslenip eski güçlerini kazanabilirlerdi. Ancak ondan sonra harekete geçebilirlerdi.
Reklam
1.000 öğeden 411 ile 420 arasındakiler gösteriliyor.