Ermenilerin katli yönünde emir vermiş olsaydım biri bile hayatta kalmazdı
Diyarbakır’da gözaltına alınmalarının ardından Dahiliye Nezareti Eşref ’in adamlarını cezalandırmaya niyetlendiyse de Hilmar Kaiser’in araştırması bu kişilerin nihayetinde herhangi bir ceza almadan kurtulmayı başardıklarını göstermektedir. Nizamî idare ile gayri nizamî birimler arasındaki gerginlikler bir kez daha aşikâr olmuştu. Eşref ’in olay
Gittikçe daha çok kızdı, Raskolnikov. o anda Bay Luzhin'i görse, kılı kıpırdamadan öldürebilirdi.
-Hmm... Evet, bu doğru, diye mırıldandı. Kafasının içinde binlerce fikir birbirini kovalıyordu. Bu doğru, diye tekrarladı, bir adamı tanımak için zamana gerek vardır. Çok doğru. Ama Bay Luzhin'e gelince iş değişiyor. Onun hakkında yanılmama imkan yok.
Rousseau, çağdaşlarının yüzüne tükürür gibi sorar: İçinizde Mandaren'i öldürmeyecek kaç kişi var? Kimdi bu Mandaren? Çin Maçin'de yaşayan bir meçhul insan. (...)
Avrupa insanının ruh dünyasını bütün giriftliği ile ifşa eden iki büyük romancı, en tanınmış eserlerinde bu can alıcı suali tekrarlarlar. Goriot Baba'nın kahramanı Rastignac daha oturmuş, daha zinde bir toplumun çocuğudur. İlk tepkisi şu: Mandaren kaç yaşında? Sonra sesini yükselten vicdan, daha doğrusu alışkanlık: Hayır.
Suç ve Ceza'nın Raskolnikov'u daha çıplak, daha kendisi, daha insan. Sefaleti bütün zilleti, bütün rezillikleriyle yaşamış. Çıkmazdan kurtulmak için tek çaresi vardır: Tefeci kadına kıymak. Âdeta meşru bir müdafaa içindedir, hukukçuların iztirar hâli dedikleri korkunç durum. Kanayan bir hassasiyet, uyanık bir zekâ ve hasta bir şuuraltı.
Sayfa 205Kitabı okudu
Büyük yazar Dostoyevski .
Geceler boyu çalışır ve yazar,karısının yanı başında acılar içinde inlemektedir,sara illeti hayatı onun gırtlağından söküp almak için tırnaklarını çıkarmıştır, ev sahibesi polisle gelip kirayı istemekte,ebe ücreti için dırdır edip durmaktadır-butun bunlar olurken o Suç ve Ceza'yı, Budala 'yı,Ecinniler'i Kumarbaz'ı 19. Yüzyılın bütün bu büyük eserlerini,ruhsal dünyamızın bu evrensel kişiliklerini yazmaktadır.
KORKU NEDİR? KURANDAN TAHLİL
Takvâ sözcüğünün anlamında “korku” ve “korkmak” unsurları bulunmasına rağmen,takvâ’nın sadece “korku” olarak anlaşılması doğru değildir. Fakat ne yazık ki, birçok meal ve tefsir, takvâ ve ittikâ sözcüklerini sadece “korkmak” anlamıyla açıklamıştır. Takvâ veittikâ sözcüklerinin ifade ettiği korunma ve sakınmanın Arapça’da havf, mehâfet, rehbet gibi
Dostoyevski
Geceler boyu çalışır ve yazar; karısı yanı başında ağrılar içinde kıvranmaktayken, epilepsi hayatını almak üzere pençesini gırtlağına dayamışken, ev sahibesi polislerle birlikte kira için tehditler savururken, ebe ücreti için bağırıp çağırmaktayken, yazar 
Suç ve Ceza' yı, 
Budala'yı, 
Ecinniler'i, 
Kumarbaz'ı,
Sayfa 110 - Can Yayınları
