Namazı bilerek terk:
Bu afetlerden biri de, bilerek namazı terk etmektir. Bu, en büyük günahlardan biridir. İmam Münzirî [radıyallahu 'anh] demiştir ki: Aralarında Ömer b. Hattab, İbn Mesud, İbn Abbas, Muaz b. Cebel, Câbir b. Abdullah ve Ebu'd-Derda'nın [radıyallahu 'anhum] bulunduğu sahabe topluluğu, bilerek namazı terk etmenin küfür olduğunu belirtmişlerdir.
Sahabenin dışında Ahmed b. Hanbel, İshak, Ebu Davud, Abdullah b. Mübarek, Nehaî, Hakem b. Uyeyne, Eyyüb es-Sahtiyânî [rahmetullahi aleyhim] ve diğer kimseler de bu görüştedir.
Sayfa 472
Abdullah İbn-i Mübarek (r.a.) buyurdu ki;
Zühdün aslı, Zühdü saklı tutmaktır.
Abdullah b. Mübarek'e şöyle denildi: "İslam'dan sonra bir insana verilen en önemli şey nedir?" İbn Mübarek "Akıl" cevabını verdi. "Akıl verilmemişse?" Diye tekrar sorulunca "Güzel Ahlak" dedi. "O da verilmemişse?" Diye sorulunca "istişare edecek salih bir kardeş" dedi. "O da yoksa?" Denilince "Çokça susmak" dedi. "O da yoksa?" Diye sorulunca "Hemen ölmek." Dedi.
Abdullah ibn Mubarek dedi ki;
Bu günler ömrümüzü, bu yıllar aylarını, aylarda günlerini ne çabuk bitirmekte…
Bir kimse kasden namazı terkederse kâfirdir diyen sahabeler şunlardır: Ömer b. Hattab, Abdullah İbn Mes'ûd, Abdullah b. Abbas, Muaz b. Cebel, Câbir b. Abdullah, Ebû'd-Derda (radıyallahü anhüm)dır. Sahabe olmayanlar da şu âlimlerdir: Ahmed b. Hanbel, İshak, Ebû Dâvud, Abdullah b. Mübârek, Nehaî, Hakem ve Eyyûbu's-Sahtiyânî'dir.
Sayfa 114 - Bedir YayıneviKitabı okudu
Şeyhü'l-İslâm lâkabını da taşıyan Ebû Osman en-Neysâbûrî es-Sâbûnî, Sünnet'le ilgili risalesinde şöyle der: Hadis ehli itikad ve şahitlik eder ki, yüce Allah, Kitab'ında da belirttiği gibi, yedi göğünün yukarısında ve Arş'ın üzerindedir.
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
