Hazret-i Mevlânâ buyurur:
"Her kim edepten nasîbini almamışsa, o insan değildir. Çünkü insanla hayvan arasındaki fark, edeptir. Ey insan, gözünü aç da Allâh’ın kitâbı olan Kur’ân-ı Kerîm’e dikkatle bak! Göreceksin ki o, âyet âyet edepten ibârettir."
Sayfa 57 - Kampanya KitaplarıKitabı okuyor
Hz. Osman'ın Hz. Ali'ye yaptığı ihsan
Hz.Ali, Hz.Fatıma'yla evleneceği zaman, düğün masrafını karşılamak için zırhını satılığa çıkardı. Pazarda Hz.Osman'la karşılaştı. Hz.Ali hemen müjdeyi verdi. Sonrada mehir ücretini karşılamak için zırhını satmak istediğini söyledi. Hz.Osman 480 dirheme zırhını satın aldı ve parasını ödedi. Sonra o zırhı Hz.Ali'ye düğün hediyesi olarak gönderdi.
Muhabbet; seven ile sevilenin husûsiyetlerindeki müştereklikten kaynaklanır.
Seven, sevdiğiyle aynı duygulara sahip olur. Aynı hâl üzere olmanın gayreti içindedir. Sevdiğinin rengine boyanmak, onun âhengine bürünmek arzusundadır.
Sayfa 45 - Kampanya KitaplarıKitabı okuyor
Rasûlullah (s.a.v.) Efendimiz buyuruyor:
"Hayatım sizin için hayırlıdır; bâzı hâdiseler yaşarsınız, bunun üzerine size ilâhî vahiy ve hükümler indirilir. Vefâtım da sizin için hayırlıdır. Amelleriniz bana arz edilir. Güzel bir amel gördüğümde Allâh’a hamd ederim, kötü bir şey gördüğümde de sizin için Allâh’a istiğfar ederim."
( Heysemî, IX, 24)
İşte O’nun bize yakınlığı… Ya bizim O’na yakınlığımız ne kadar?
Sayfa 45 - Kampanya KitaplarıKitabı okuyor
Hz. Ali, gittikçe ateşli tepkiler veren isyancıların hilafete zarar vermelerinden çekinerek, oğullarını Hz. Osman'a gönderdi. Ancak başkaldırı esnasında kendilerine direnen ve Evlâd-ı Resül'ü bile yaralayan isyancılar, sonunda halifeyi şehit ettiler. Devlet ve toplum adım adım kargaşaya sürükleniyorken Hz. Ali öne çıktı ve halife seçildi. İlk iş olarak merkezin yardım emrine uymayan ve haklarında zaten birçok şikâyet bulunan valileri azletti. Muaviye bu kararı tanımadığını bildirdi. Alenen hilafete talip olmayı erken bulduğundan, Şehit Halife Affan oğlu Osman'ın kanını talep etmekle yetindi. Ona göre Hz. Ali suçlu suçsuz ayırt etmeden Medine'deki herkesi tutuklayıp sabık halifenin katillerini ortaya çıkarmalı ve infaz için kendisine teslim etmeliydi. Ancak meşru ve mevcut halife Hz. İmam Ali, masum insanların mağdur edilmemesi için adil yargılama sürecinden taviz vermeyecekti. Bu ilkeli duruşu bile, "Ali katilleri koruyor" propagandasına çeviren Muaviye ve diğer valiler, merkeze karşı ordu toplamaya başladılar.
632 yılında Resülullah Dârü'l-Bekâ'ya intikal edince, ashab halife olarak Hz. Ebübekir'i seçti.
Onun döneminde ailesi için herhangi bir menfaat sağlayamayan Ebu Süfyan, mevcut konumunu muhafaza etmekle yetindi. Ancak Hz. Ömer'in hilafet yıllarında Suriye'nin fethedilmesi, Ebu Süfyan'a aradığı kapıyı nihayet aralamıştı. Bölgeyle olan kadim ailevi hukuklarını kullanarak önce büyük oğlu Yezid'i, o ölünce de diğer oğlu Muaviye'yi Şam Valisi yaptırdı. Hz. Osman halife seçilince, Ümeyyeoğulları için altın çağın kapıları hiç olmadığı kadar açılmıştı. Özellikle sınır bölgelere atanan valilerin çoğunluğu kendi ailesinden olan Ebu Süfyan, "Artık hilafet kendi içimizde dönecek!" demeye bile başlamıştı.
656 yılına gelindiğinde, valiler hakkında halka karşı haksızlık yaptıkları ve devlet hazinesinden şahsi menfaat sağladıkları yönünde şikâyetler yükseliyordu. Üstelik iddia sahipleri hükümet merkezi olan Medine'de toplanmaya başlamışlardı. Bu tepkiler zamanla valileri aşıp bizzat halifenin şahsına yöneldiğinde, isyancılar arasında Ümeyye kökenli valiler, Hz. Osman'ın acil asker ve yardım taleplerine sırtlarını dönerek olacakları izlemekle yetiniyorlardı.
Hz. Osman;
"Eğer kalplerimiz temiz olsaydı, Kur'an okumaya doyamazdık."
Sayfa 14 - Timaş Yayınları/ Cennetle Müjdeli 10 Sahabe, 3. Kitap, Hz. Osman (r.a)Kitabı okuyor
Eğer hakkı müdâfaa ve tebliğ etmek, onu tutup kaldırmak istiyorsan ve bu hususta seni destekleyen bir yardımcın dahî yoksa, Mekke’de her nevî yardımdan mahrum bir hâldeyken zâlimlere hakkı îlân edip onları hidâyete dâvet eden Peygamber’in hayatına bak!
Sayfa 33 - Kampanya KitaplarıKitabı okuyor
O, kendisine duyulan muhabbetin, samimiyet ve şiddeti ölçüsünde hakikatine ulaşılabilen sonsuz bir nur ve sırlar âlemidir.
Yüze dost görünen niceleri vardı ki gerçekte şeytandan daha tehlikeli ve kötüydü.
Sayfa 125 - Mevsimler KitapKitabı okudu
