"Zira tasavvufsuz şeriat olur ama şeriatsiz tasavvuf olmaz. Tasavvuf şeriat caddesini süslemek, kaygan zeminleri kullanışlı hâle getirmek için vardır."
Sayfa 201Kitabı okudu
Bir Müslüman'ın gündelik hayatını yaşarken karşılaşabileceği güçlüklerin ne olduğu sorulduğunda akla gelebilecek hususların başında belki de İslam hakkında yerleşmiş yanlış kanaat gelecektir. Bu yanlış kanaatlerin birisi de tasavvufun şeriattan kopuk bir hayat tarzı öngördüğünü sanılmasıdır. Oysa tasavvuf şeriatsız yaşanmaz, nasıl ki şeriatsiz da tasavvuf mümkün olmaz
İslâm arifleri, şeriattan pek bahsetmezler. Hayatları şeriata uygun olduğu halde, şeriat üzerine konuşmazlar. Bu durum, onların şeriata önem vermediği şeklinde yorumlanmıyor. Fakat burada nazik bir husus var. Bir bakıma şerî emirlerin sırrı diye anlaşılabilecek tasavvuf, esasen şeriatı mündemiçtir. Arifler de durumu böyle anlatır ve şeriatsız tasavvuf olmaz derler.
Sayfa 113Kitabı okudu
Şeriatsız tarikat, ilimsiz tasavvuf olmaz.
Cüneyd-i Bağdadi diyor ki: «Hocam Seriyyüssakati, yanından ayrıldığım vakit kimlerle oturduğumu bana sordu. Ben de; «Muhâsibi ile otururum» dedim. Seriyy; «Evet onunla otur, onun edeb ve ilminden al fakat kelâm hakkındaki sözlerine bakma, onu kelâmcılara havâle et» demiştir. Sonra yönümü dönünce şöyle dediğini duydum : «Allah seni önce hadisde (ve diğer ilimlerde) âlim ve sonra sufi kılsın, evvelâ sufi sonra âlim yapmasın.» Bu sözü ile, hadis ilmini okuduktan sonra tasavvuf ile uğraşanın felah bulacağına, ilimsiz tasavvufa giren kimsenin helâk olacağına işâret etmiştir.»
Kimileri de, "Ya tasavvuf ya şeriat!" diyorlar. Başka bir bâtil ikilemedir bu... Halbuki şeriat olmadan tarikat olmaz. Islam bir elmaya benzer. Şekli ve kabuğu şeriat, içi ve tadı tasavvuftur. Kabuğu olmayan elma hızla çürür. Kabuğu olup içi olmayan elmanın ise tadı olmaz. Bunun gibi, şeriatsız tasavvuf sapıklık, tasavvufsuz şeriat ise yobazlıktır.
Sayfa 347Kitabı okudu
Tasavvufsuz şeriat olur ama şeriatsız tasavvuf olmaz..tasavvuf şeriat caddesini süslemek,kaygan zeminleri kullanışlı hale getirmek için vardır.
Şeriatsiz olan insanda hakikat olmaz.
Sayfa 239 - Hoşgörü Yayınları 1.cilt
Şeriatsız tarikat ve tasavvuf olmaz.
Sayfa 72 - Bedir Yayınevi/ cümle kapaktan alıntılanmıştır.Kitabı okudu
