Ortaçağda din yaşamı biçimlendiren bir güçtü. İnsan ve doğa Tanrıya oranla değerlendiriliyordu. Bilimiyle, felsefesiyle, sanatıyla Ortaçağ kültürü dinsel dogmalara bağlıydı. Dinsel inançla beslenen yaratıcı güçler, Doğuda ve Batıda büyük kültürler oluşturduktan sonra verimliliğini ve üreticiliğini yitirmeye, tükenmeye başlamıştı. İnsanlık
Diyalektik Kıyas Teorisi
_Burhan, tüm şüpheleri ortadan kaldıracak açıklıkta ve itirazlara yer bırakmayacak kesinlikte bir kıyas ve delildir. Kesin ve zorunlu bilginin ilke ve kurallarını vermekte, felsefeyi mükemmel hale getiren kaideleri içermektedir. Bu bakımdan da o, mantığın en yüce bölümü olmaktadır. _Burhan, 3 çeşittir: _1- Varlık burhanı. (Tez) _2- Sebep
Reklam
Batı'da Rönesans'in doğuşuna Müslüman bilginlerin ön ayak olduğu iddiası, Batı'nın geliştirdiği bilim karşısında aşağılık duygusuna kapılanların fikrine tercüman olmaktadır. Eğer Müslüman bilginlerin çalışmaları olmasa, Batı'da Rönesans doğmazdı, deniyor. Bu fikir aslında büsbütün yanlıştır demek istemiyoruz. Fakat burada önemli olan, gene, temel yaklaşımımızı doğru tespit edip etmememizle ilgilidir. Rönesans, aslında, Batıda, Hıristiyanlığa karşı bir dinsizlik gayretinin sonucu olarak ortaya çıkmıştır. O çağın Batılı bilim adamları veya sanatçıları, fikirlerini geliştirirlerken Müslüman bilginlerden de "yararlanmışlardır." Fakat bu demek değildir ki, Rönesans, "İslâm ruhunun" bir hasılası olarak meydana getirilmiştir. Ama "Rönesans" deyince hayranlıktan dillerini yutayazanlar, her halükarda, bu harekete İslâmın da adının karıştırılmasından hoşlanıyorlar. Nasr, Rönesans vâkıası hakkında şu çarpıcı gerçeği belirliyor: Rönesansa Müslüman bilginlerin katkısı olmuştur, fakat Batılı bilim ve sanat adamları, Müslümanların eserlerini İslâmi muhtevalarından ve İslâmi ruhtan tamamen boşandırarak bu işi yapmışlardır. Batı'nın bugün geliştirdiği bilim hadisesinde bütünüyle böyle bir zihniyet hâkimdir. Başka bir deyişle, Batının Rönesans'ına karşı Müslüman olarak bizim övünmemizi ya da yerinmemizi gerektiren, yani bize ilişkin bir husus yoktur.
Sayfa 67 - İz yayıncılıkKitabı okudu
Bilim ve Teknik, Pietro Corsi
Avrupa’nın Geri Kalan Kısmında Bilimsel İlerlemeler * İskenderiye geleneği * İtalya yarımadası V ila X. yüzyıllar arasında teknik ve tarım alanındaki bazı önemli yenilikler dışında bilim ve teknik alanında böyle bir genel çöküş döneminden geçerken, son 20 yılda yürütülen araştırmaların katkısıyla, Avrupa’nın geri kalan kısmında, Akdeniz’de ve
Sayfa 408Kitabı okudu
358 syf.
·
Not rated
·
Read in 37 days
Weber’e göre Din – Kapitalizm İlişkisi (Ömer YILDIRIM) felsefe.gen.tr Weber, Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu’nın yayımlanmasından sonraki yıllarda, ekonomik bir sistem olarak kapitalizmin dünyanın bir başka yerinde ortaya çıkma ihtimalinin niçin düşük olduğunu göstermek üzere dinsel inançlar ve toplumsal yapı arasındaki ilişkiyi analiz
Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu
Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin RuhuMax Weber · Bilgesu Yayıncılık · 20111,245 okunma
3 MAYIS'I ÜÇ İSİMDEN DİNLEMEK Hakan Paksoy, Prof. Dr. Ahmet Bican Ercilasun, Prof. Dr. İskender Öksüz ve Sadi Somuncuoğlu Hakan Paksoy (HP): Millî Düşünce Youtube kanalı izleyicilerini selamlıyorum. Bugün önemli bir konuyu, Türk siyaset ve fikir hayatında ve devlet hayatında önemli olmakla birlikte çok da fazla üzerinde durulmayan bir olayı
Reklam
172 syf.
·
Not rated
·
Liked
·
Read in 4 days
Öncelikle yazar Réne Guénon'u tanıyalım: 1886 yılında, Fransız ve katolik bir ailenin çocuğu olarak Fransa'nın Blois şehrinde doğmuştur. 1912 yılında müslüman olmuş. İsmini Şeyh Abdulvahid Yahya olarak değiştirmiş. Matematik, felesefe, din ve tasavvuf üzerine çalışmaları vardır. Batıda katolik olarak doğmasına rağmen Doğuya yönelmiş. Aklıma  İbn Haldun'un şu sözü geldi: "Coğrafya kaderdir." Böylelikle coğrafya kaderinde ömrünü  hakikatı , ilmi, hilmi, tasavvufu, dini arayışta sürmüştür.  Yazar , "Modern Dünyanın Bunalımı" kitabında Batı'nın maddeye yönelmesiyle kendini kaybetmiş olduğunu söylemektedir.  Yazara göre Batı, tanrıyı kabul etmeyip Doğuya uymamaktadır. Doğu'nun gelenekçi yapısı ile Batı'nın gelenek dışı yapısını karşılaştırmaktadır. Böylelikle Modern Çağın bunalımda olduğunu dile getirmektedir. Réne göre Batı yanlış yolda ilerlemektedir. Doğru yol Doğu'dur. "Şiddet şiddeti doğurur, ama kabul etmek gerekir ki bu işi başlatanlar Doğulular değildir." Yazarın bu sözü Batı ile Doğu'yu açıkça özetlemiş. Okuduğum bu kitap ile felsefeye kapıları açtım.  Sayesinde araştırmalarda bulundum ve bir çok şeyi öğrendim diyebilirim. Gördüm ki daha bilmediğimiz nice şeyler var. Felsefeye olan ilgimden dolayı sayfalar akıp gitti. Lakin beni zorladığı yerler de oldu. Felsefe deyince zorlanır insan. En çok da yoran kitabın editör hataları oldu. Sonraki basımlarda kitabın tekrar gözden geçirilmesi uygun olur.
Modern Dünyanın Bunalımı
Modern Dünyanın BunalımıRene Guenon · Sen Yayınları · 2022510 okunma
30 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.