Mescid-i-Aksa Mescid-i Aksa’yı gördüm düşümde Bir çocuk gibiydi ve ağlıyordu Varıp eşiğine alnımı koydum Sanki bir yer altı nehr çağlıyordu Gözlerim yollarda bekler dururum
Derim ki sana : iyi oku yolunu, avucunun içi gibi bil Dizlerini, ciğerlerini, yüreğini sıkı tut, iyi dengele Ovada koşar gibi vurma kendini dik yokuşlara uçuruma atlar gibi bindirme kayalara “daha koş, daha koş” diye alkış tutanlara kanıp da, kesilip kalma yarı yolda Dipdiri varmalısın oraya Hız koşusu değil bu, ey yolcu, engelli koşudur bu Engelleri aşa aşa, gücünü koruya koruya varmalısın oraya çünkü oraya varmaktır amacın, koşmak değil Boşuna sevmedim nehirleri Aktıkça büyümesi boşuna değil nehirlerin
Reklam
Durup derinleşmekten korkan bazı kadınları hız kurtarırken, bazı kadınları da yavaşlık öldürüyor galiba.
Yeni bir insan ve toplum psikolojisini örmek için amansız kültür savaşının öncüsü olmak: İşte diriliş erinin görevi. İşte benim görevim. Ancak bu amansız savaşta hiçbir zaman unutmamam gereken nokta, estetik ve kültür problemlerine daldığım her sefer, inançtan hız almaya dikkat etmem gereğidir.
Hız çağındayız artık. Ölülerin beklediği, bekleyenlerin öldüğü devirde.
Eğer İngiltere, İrlanda, İspanya, Portekiz, Danimarka ya da İzlanda’da otomobil seyahati yapıyorsanız, onların çalışmalarıyla tanışmış olmalısınız. Çünkü bütün bu ülkelerin yol tabelalarında kullanılan yazı, yani Transport, onlara ait. Bu yazı karakteri Çin, Mısır, Dubai gibi çok uzak yerlerde, İngilizce çevirisi olan tabelalarda da kullanılıyor. Ama bunun dışında Kinneir ve Calvert’ın başardığı bir şey daha var: yolda hız yaparken küçük harfli bir yazı okumanın çok daha kolay olduğunu ortaya koydular.
Sayfa 148Kitabı okudu
Reklam
Entelektüel alanın hizipleşmesi, ilk bakışta yavaş bir biçimde gerçekleşmiş ve 800’den sonraki kuşaklarda hız kazanmıştır. Üçü dinsel ve biri seküler grup olmak üzere dört ana entelektüel grubu aşama aşama oluşmuştur. İlk olarak, rasyonel teolojinin -kelam- uygulayıcıları gelmiştir ve Mutezileciler içlerinde en önemli gruptur; onların karşısında ise metinci lafızcılar ortaya çıkmıştır. Ayrıca sufi mistikleri ve seküler tarafta, Yunancadan ve başka yabancı dillerden bilim ve felsefenin -falsafa- mütercimleri ve uygulayıcıları vardır.
Sayfa 472Kitabı okudu
288 syf.
9/10 puan verdi
·
Liked
·
Read in 16 days
Vatan, Namus, İttihad: İttihad ve Terakki Niçin Tartışılmalı?
İmparatorluktan Cumhuriyet’e uzanan siyasal sürecin öncü kadrosu olan İttihad ve Terakki Cemiyeti’nin Türk siyasi hayatındaki izleri, aradan geçen bir asra rağmen hız kesmeden tartışılmaya devam etmektedir. Ne yazıktır ki günümüzde bu tartışmalar amacından çıkmış, dönemin bütün olumsuzlukları cemiyete yıkılarak İttihad ve Terakki Cemiyeti’ni
Vatan, Namus, İttihad
Vatan, Namus, İttihadHakan Boz · Timaş Tarih · 202435 okunma
Yarasalar geceye daldıklarında yönlerini bulmak için farklı frekanslarda yüzlerce ses çıkarırlar ve döndüklerinde etraflarında nelerin hareket ettiğini bilirler. Bu kör yaratıkların göremedikleri her şey, geri dönen duyulmaz yankıda şekil alır, hacim ve hız kazanır. MR , tıbbın kör uğultusudur . Vücudun aşılmaz karanlığında çınlayan bir görüntü ışınıdır.
Sayfa 21 - Timaş YayınlarıKitabı okuyor
1,000 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.