Kent ile kırın ayrılması, sermaye ile toprak mülkiyetinin ayrılması olarak, sermayenin toprak mülkiyetinden bağımsız varlığının ve gelişmesinin başlangıcı olarak, tek temeli emek ile değişim olan bir mülkiyetin başlangıcı olarak kavranabilir.
Var olan ve etkin değer kavramı olarak para her şeyi bozduğu ve karıştırdığı için, her şeyin genel bozucusu ve karıştırıcısıdır -dünyayı tepetaklak edendir- doğal ve insani bütün niteliklerin bozucusu ve karıştırıcısıdır.
Sayfa 119 - folKitabı okudu
Para, kendilerinde kendiliğindenlik [entity] olmak isteyen bireye de toplum bağlarına da vb. karşı bu bozucu güç olarak belirir. Vefayı vefasızlığa, sevgiyi tiksinmeye, tiksinmeyi sevgiye, erdemi kusura, kusuru erdeme, uşağı efendiye, efendiyi uşağa, aptallığı zekâya ve zekâyı aptallığa dönüştürür.
Sayfa 119 - folKitabı okudu
Maddi üretim araçlarını elinde bulunduran sınıf, aynı zamanda, zihinsel üretimin araçlarını da emrinde bulundurur, bunlar o kadar birbirinin içine girmiş durumdadırlar ki, kendilerine zihinsel üretim araçları verilmeyenlerin düşünceleri de aynı zamanda bu egemen sınıfa bağımlıdır.
Dolayısıyla, ortam ve koşullar insanları yarattığı kadar, insanlar da ortam ve koşulları yaratırlar.
Tarihin, dinin, felsefenin ve bütün öteki teorilerin devindirici gücü, eleştiri değil, devrimdir.